ПЛИНИЙ; Гай Пли­ний Цеци­лий (Млад­ший); Gai­us Pli­nius Cae­ci­lius (Mi­nor), ок. 62 — ок. 113 гг. н. э., рим­ский писа­тель. Родил­ся в Комо в Лом­бар­дии. После смер­ти отца был усы­нов­лен дядей, Пли­ни­ем Стар­шим. Слу­жеб­ную карье­ру, открыв­шую ему доступ в сенат, начал при Доми­ци­ане. В кон­це прав­ле­ния это­го импе­ра­то­ра, разо­ча­ро­ван­ный терро­ром, ото­шел от поли­ти­ки. К обще­ст­вен­ной дея­тель­но­сти вер­нул­ся толь­ко после смер­ти Доми­ци­а­на в 96 г., в прав­ле­ние Нер­вы. В 100 или 101 г. полу­чил кон­суль­ство из рук импе­ра­то­ра Тра­я­на, затем стал чле­ном жре­че­ской кол­ле­гии авгу­ров, а в 111—112 или 112—113 гг. — намест­ни­ком Вифи­нии и Пон­та. Тра­ян дарил Пли­ния осо­бым дове­ри­ем и часто сове­то­вал­ся с ним в важ­ных делах. После 113 г. мы не встре­ча­ем боль­ше упо­ми­на­ний о Пли­нии; воз­мож­но, он умер в это вре­мя. Пли­ний про­слыл пре­крас­ным ора­то­ром. От издан­но­го им сбор­ни­ка речей сохра­ни­лась одна, пото­му что еще в древ­но­сти ее поме­сти­ли пер­вой в сбор­ни­ке Латин­ские пане­ги­ри­ки. Это речь в честь импе­ра­то­ра Тра­я­на, а так­же типич­ная бла­годар­ст­вен­ная речь, какую дол­жен был про­из­не­сти новый кон­сул при вступ­ле­нии в долж­ность. Несо­мнен­но, перед изда­ни­ем она была пере­ра­бота­на и рас­ши­ре­на до боль­шо­го пане­ги­ри­ка, в кото­ром Пли­ний вос­хва­ля­ет заслу­ги цеза­ря перед Римом и всей импе­ри­ей. Эта речь в неко­то­ром смыс­ле про­грамм­ная, в ней мы нахо­дим иде­ал пра­ви­те­ля. Сво­им местом в исто­рии лите­ра­ту­ры Пли­ний обя­зан преж­де все­го эпи­сто­ло­гра­фии. Его корре­спон­ден­ция состо­ит из 247 писем, собран­ных в 9 кни­гах (97—109 гг.), адре­со­ван­ных исто­ри­че­ским лицам. Неко­то­рые из них пред­став­ля­ют собой трак­та­ты и лите­ра­ту­ро­вед­че­ские труды. Каж­дое из писем посвя­ще­но отдель­ной теме: жизнь в деревне, болез­ни домаш­них рабов, пере­жи­тое при извер­же­нии Везу­вия, похо­ро­ны дру­га, обре­ме­ни­тель­ность пуб­лич­ных поэ­ти­че­ских чте­ний, смерть Мар­ци­а­ла, друж­ба авто­ра с Таци­том, опи­са­ние сво­их вилл, жизнь и лите­ра­тур­ное твор­че­ство Пли­ния Стар­ше­го, рас­по­рядок дня авто­ра и т. д. В сово­куп­но­сти они вос­со­зда­ют кар­ти­ну жиз­ни при Тра­яне. Осо­бую исто­ри­че­скую зна­чи­мость име­ют пись­ма к Таци­ту (VI 11, 20) об извер­же­нии Везу­вия и смер­ти Пли­ния Стар­ше­го, а так­же отдель­ный сбор­ник, так назы­вае­мая деся­тая кни­га писем, издан­ная уже после смер­ти авто­ра и содер­жа­щая слу­жеб­ную пере­пис­ку с импе­ра­то­ром Тра­я­ном пери­о­да намест­ни­че­ства Пли­ния на Пон­те и в Вифи­нии. Язык Пли­ния здесь очень лако­ни­чен, тема­ти­ка исклю­чи­тель­но дело­вая. Пись­ма импе­ра­то­ра так­же напи­са­ны в ясном и сжа­том сти­ле и содер­жат отве­ты на сомне­ния Пли­ния. Самым извест­ным пись­мом этой кни­ги явля­ет­ся пись­мо о пре­сле­до­ва­нии хри­сти­ан (97 г.)^[1]. Пли­ний был так­же авто­ром раз­ных мел­ких поэ­ти­че­ских про­из­веде­ний, кото­рые не сохра­ни­лись.