СУЛЬПИЦИЙ, Север; Sul­pi­cius, Se­ve­rus, из Акви­та­нии, 363—420 гг. н. э., латин­ский агио­граф и хри­сти­ан­ский хро­нист. Учил­ся в Бур­ди­га­лии (совр. Бор­до). После смер­ти жены бро­сил заня­тие адво­ка­та и, под вли­я­ни­ем епи­ско­па Мар­ти­на Тур­ско­го и Пау­ли­на из Нолы, избрал жизнь пустын­ни­ка. В знак бла­го­дар­но­сти сво­е­му учи­те­лю Суль­пи­ций напи­сал Жизнь св. Мар­ти­на (до 397 г. н. э.), в кото­ром про­слав­лял епи­ско­па. Мар­ти­ну посвя­ще­ны так­же Посла­ния, а в осо­бен­но­сти — Диа­ло­ги (ок. 404 г. н. э.) в 2 кни­гах. Диа­ло­ги Суль­пи­ция отно­сят­ся к чис­лу самых древ­них источ­ни­ков сведе­ний о мона­ше­ской жиз­ни на Запа­де. Они поль­зо­ва­лись боль­шим ува­же­ни­ем в сред­ние века и ока­за­ли зна­чи­тель­ное вли­я­ние на агио­гра­фию это­го пери­о­да. Дру­гой харак­тер име­ла Хро­ни­ка в 2 кни­гах. Она содер­жа­ла крат­кое изло­же­ние биб­лей­ской исто­рии от сотво­ре­ния мира, а затем исто­рию Церк­ви до 400 г. н. э., то есть до кон­суль­ства Сти­ли­хо­на, поэто­му свое вре­мя автор опи­сал очень подроб­но. Суль­пи­ций соста­вил свою Хро­ни­ку, опи­ра­ясь на про­из­веде­ния Евсе­вия Кеса­рий­ско­го и Иеро­ни­ма. Он писал на пра­виль­ной хоро­шей латы­ни, его стиль вос­хо­дит к Сал­лю­стию и Таци­ту. В сред­не­ве­ко­вье Хро­ни­ка Суль­пи­ция слу­жи­ла посо­би­ем для изу­че­ния исто­рии.