Т. П. Уайзмен

Юлий Цезарь

Wiseman T. P. Julius Caesar. Stroud, 2016.
Перевод с английского Т. Г. Баранниковой (гл. 1—4), О. В. Любимовой (гл. 5—10).
Звездочкой отмечены ссылки, исправленные переводчиками.

с.5

с.7

1. Досто­я­ние наро­да

«Они вар­ва­ры, но име­ют уди­ви­тель­ное государ­ст­вен­ное устрой­ство».

Эра­то­сфен Кирен­ский (ок. 285—194 гг. до н. э.), гре­че­ский фило­соф и эрудит1


с.9 Пред­ставь­те себе демо­кра­ти­че­ское государ­ство, в кото­ром пра­вит закон. Граж­дане име­ют рав­ные пра­ва и вно­сят вклад во все­об­щее бла­го­со­сто­я­ние в соот­вет­ст­вии со сво­и­ми воз­мож­но­стя­ми. Част­ное рас­то­чи­тель­ство не при­вет­ст­ву­ет­ся, а пра­во­вые гаран­тии защи­ща­ют сла­бых от зло­употреб­ле­ний власть иму­щих. А теперь пред­ставь­те себе огром­ный при­ток богатств при жиз­ни все­го одно­го поко­ле­ния. Воз­ни­ка­ет бес­при­мер­ное эко­но­ми­че­ское нера­вен­ство. Бога­тые ста­но­вят­ся ещё бога­че и начи­на­ют счи­тать, что государ­ство суще­ст­ву­ет толь­ко для защи­ты их инте­ре­сов и при­ви­ле­гий. Они при­ва­ти­зи­ру­ют государ­ст­вен­ные ресур­сы, а пра­во­вые гаран­тии и нор­мы игно­ри­ру­ют или обхо­дят. Соци­аль­ная напря­жен­ность обост­ря­ет­ся. Преж­ние иде­а­лы согла­сия и сотруд­ни­че­ства кажут­ся бес­силь­ны­ми перед лицом жад­но­сти и при­вер­жен­но­сти к рос­ко­ши, одолев­ших куч­ку власть иму­щих.

В таком состо­я­нии нахо­ди­лась Рим­ская рес­пуб­ли­ка, когда родил­ся Гай Юлий Цезарь в год, кото­рый мы назы­ваем 100 годом до н. э.

* * *

Изна­чаль­но рим­ляне были рав­ны. Они счи­та­ли, что Ромул, осно­ва­тель горо­да, разде­лил на рав­ные участ­ки неболь­шую терри­то­рию, кото­рой тогда управ­лял, и таким обра­зом создал «для всех вели­чай­шее равен­ство»2. Бежен­цы при­хо­ди­ли ото­всюду, нико­му не зада­ва­ли вопро­сов, и всем, кто остал­ся, Ромул дал граж­дан­ство и пра­во на рав­ную долю любой вновь заво­ё­ван­ной зем­ли3. Шли годы, и в новой зем­ле не было недо­стат­ка.

с.10 Ромул не осно­вал дина­стии. Его пре­ем­ни­ки, как и он сам, были выбра­ны голо­со­ва­ни­ем и пра­ви­ли с согла­сия наро­да — пока седь­мой по счё­ту царь, Тарк­ви­ний Гор­дый, не захва­тил власть, убив сво­его пред­ше­ст­вен­ни­ка, и не под­чи­нил рим­лян силой ору­жия. Это исклю­че­ние под­твер­ди­ло пра­ви­ло: Тарк­ви­ний и его род были изгна­ны из горо­да в резуль­та­те народ­но­го вос­ста­ния в 507 г. до н. э. Пред­во­ди­те­ля осво­бо­ди­тель­но­го дви­же­ния зва­ли Луций Брут.

Под впе­чат­ле­ни­ем от прав­ле­ния Тарк­ви­ния рим­ляне покля­лись, что у них нико­гда боль­ше не будет царя. Они заме­ни­ли цар­скую власть «еже­год­ны­ми маги­ст­ра­ту­ра­ми и пови­но­ве­ни­ем не мужам, но зако­нам»4. Мы назы­ваем это Рим­ской рес­пуб­ли­кой, заим­ст­вуя латин­скую фра­зу res pub­li­ca (пер­во­на­чаль­но res po­pu­li­ca), что озна­ча­ло «досто­я­ние наро­да». Но едва рим­ляне изба­ви­лись от одной коррум­пи­ро­ван­ной фор­мы прав­ле­ния, как её сме­ни­ла дру­гая.

К 500 г. до н. э. Рим стал про­цве­таю­щим горо­дом-государ­ст­вом, но дух равен­ства в нём ока­зал­ся под угро­зой. Неко­то­рые семьи ста­ли назы­вать себя «пат­ри­ци­я­ми», что мож­но пере­ве­сти как «знаю­щие сво­их отцов», и эта само­зва­ная ари­сто­кра­тия тре­бо­ва­ла моно­по­лии на государ­ст­вен­ные долж­но­сти. Пат­ри­ци­ан­ские маги­ст­ра­ты не смог­ли защи­тить пле­бе­ев (как теперь назы­ва­ли всех осталь­ных) от экс­плуа­та­ции и даже пора­бо­ще­ния пат­ри­ци­ан­ски­ми земле­вла­дель­ца­ми и креди­то­ра­ми. В ответ пле­беи избра­ли соб­ст­вен­ных пред­ста­ви­те­лей, извест­ных как «три­бу­ны», кото­рые с этих пор защи­ща­ли отдель­ных лиц и накла­ды­ва­ли запрет на любую меру, кото­рую счи­та­ли неже­ла­тель­ной. Лич­но­сти пле­бей­ских три­бу­нов были объ­яв­ле­ны свя­щен­ны­ми: любой чело­век, при­ме­нив­ший к ним наси­лие, счи­тал­ся свя­тотат­цем, а пото­му под­ле­жал немед­лен­ной каз­ни.

с.11 За этим после­до­ва­ло дол­гое про­ти­во­сто­я­ние, пока в 367 г. до н. э. не было заклю­че­но согла­ше­ние о разде­ле вла­сти, поло­жив­шее конец поли­ти­че­ской моно­по­лии пат­ри­ци­ев. Оно было достиг­ну­то без кро­во­про­ли­тия, что про­из­ве­ло огром­ное впе­чат­ле­ние на гре­че­ских наблюда­те­лей. Как поз­же выра­зил­ся один из них:

Меж­ду рим­ским наро­дом и сена­том часто про­ис­хо­ди­ли вза­им­ные рас­при по вопро­сам зако­но­да­тель­ства, отме­ны дол­го­вых обя­за­тельств, разде­ла обще­ст­вен­ной зем­ли, выбо­ра маги­ст­ра­тов. Одна­ко это не были граж­дан­ские вой­ны, дело шло лишь о раз­но­гла­си­ях и пре­ре­ка­ни­ях, кото­рые ула­жи­ва­лись при соблюде­нии боль­шо­го почте­ния, путем вза­им­ных усту­пок5.

Важ­нее все­го была «рав­ная сво­бо­да для всех»6, и созда­ние Рим­ской импе­рии ста­ло воз­мож­но лишь бла­го­да­ря её дости­же­нию.

Через четы­ре поко­ле­ния после заклю­че­ния согла­ше­ния о разде­ле­нии вла­сти рим­ляне кон­тро­ли­ро­ва­ли всю Ита­лию к югу от Апен­нин, достиг­нув это­го путём заво­е­ва­ний или пере­го­во­ров. Хоро­шая сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ная зем­ля на терри­то­рии все­го полу­ост­ро­ва была разде­ле­на на рав­ные участ­ки для рим­ских посе­лен­цев. Стан­дарт­ный уча­сток имел пло­щадь в семь юге­ров (око­ло 1,7 гек­та­ров) и, как выра­зил­ся один пол­ко­во­дец, жела­ние полу­чить боль­ше дру­гих выда­ва­ло пло­хо­го граж­да­ни­на7.

Спу­стя ещё три поко­ле­ния, после двух дол­гих и страш­ных войн с Кар­фа­ге­ном, рим­ляне власт­во­ва­ли во всём запад­ном Сре­ди­зем­но­мо­рье. Во вто­рой войне они про­ти­во­сто­я­ли Ган­ни­ба­лу, воен­ный гений кото­ро­го усту­пал лишь Алек­сан­дру Вели­ко­му. Наи­боль­ший вклад в победу над ним внес­ли два пол­ко­во­д­ца из сосло­вия пат­ри­ци­ев (Фабий и Сци­пи­он), но исто­рик-пле­бей, опи­сав­ший эти вели­кие собы­тия, под­чёрк­ну­то с.12 отка­зал­ся назы­вать их име­на8. Это была победа наро­да — и когда в 194 г. до н. э. кон­сул Сци­пи­он учредил при­ви­ле­ги­ро­ван­ные места для сена­то­ров на теат­раль­ных играх, это рас­це­ни­ва­лось как нару­ше­ние «рав­ной сво­бо­ды»:

Пять­сот пять­де­сят семь лет смот­ре­ли рим­ляне игры все сооб­ща, и какая же при­чи­на, что ныне сена­то­ры не жела­ют оста­вать­ся сре­ди наро­да и бога­тый брез­гу­ет бед­ным сосе­дом? О такой новизне в ста­ри­ну не слы­хи­ва­ли, и не быва­ло столь спе­си­вых сена­то­ров ни у одно­го наро­да9.

Рим­ляне по-преж­не­му счи­та­ли себя обще­ст­вом рав­ных и теперь бро­са­ли вызов царям. На восто­ке Сре­ди­зем­но­мо­рья вели­ки­ми дер­жа­ва­ми были дина­сти­че­ские монар­хии, сме­нив­шие недол­го­веч­ную импе­рию Алек­сандра: Анти­го­ниды в Македо­нии, Пто­ле­меи в Егип­те, Селев­киды в Сирии, Атта­лиды в Пер­га­ме. Пер­вой пала самая древ­няя дина­стия — македон­ская.

В 168 г. до н. э. в бит­ве при Пидне рим­ляне раз­би­ли и взя­ли в плен царя Пер­сея, девя­то­го по счё­ту от само­го Алек­сандра, и это ста­ло поис­ти­не эпо­халь­ным собы­ти­ем. Одним из кос­вен­ных послед­ст­вий этой победы стал при­езд в Рим гре­че­ско­го исто­ри­ка Поли­бия, кото­рый про­вёл годы изгна­ния за сочи­не­ни­ем исто­рии, чтобы объ­яс­нить сво­им сооте­че­ст­вен­ни­кам,

…каким обра­зом и при каких обще­ст­вен­ных учреж­де­ни­ях почти весь извест­ный мир под­пал еди­ной вла­сти рим­лян в тече­ние непол­ных пяти­де­ся­ти трех лет? [220—167 гг.] с.13 Нико­гда рань­ше не было ниче­го подоб­но­го10.

Клю­чом к пони­ма­нию это­го дости­же­ния рим­лян были их «обще­ст­вен­ные учреж­де­ния», и Поли­бий посвя­тил целую кни­гу опи­са­нию рим­ской рес­пуб­ли­кан­ской кон­сти­ту­ции. По его мне­нию, её пре­вос­ход­ство под­твер­жда­лось нрав­ст­вен­ным поведе­ни­ем граж­дан: они работа­ли в согла­сии на бла­го обще­ства, жерт­во­ва­ли соб­ст­вен­ны­ми инте­ре­са­ми ради бла­го­по­лу­чия общи­ны, в долж­но­сти соблюда­ли при­ся­гу и были щепе­тиль­ны, рас­по­ря­жа­ясь государ­ст­вен­ны­ми сред­ства­ми11.

Это суж­де­ние под­твер­жда­ет дру­гой ино­зем­ный источ­ник — иудей­ский лето­пи­сец, рас­ска­зав­ший о вос­ста­нии Иуды Мак­ка­вея про­тив Антио­ха, царя из дина­стии Селев­кидов. Он сооб­ща­ет, что в 160 г. до н. э. Иуда слы­шал о рим­ля­нах: хотя их воен­ная мощь мог­ла воз­во­дить на трон и свер­гать царей,

…но при всем том никто из них не воз­ла­гал на себя вен­ца и не обле­кал­ся в пор­фи­ру, чтобы вели­чать­ся ею. Они соста­ви­ли у себя совет, и посто­ян­но каж­дый день три­ста два­дцать чело­век сове­ща­ют­ся обо всем, что отно­сит­ся до наро­да и бла­го­устро­е­ния его; и каж­дый год одно­му чело­ве­ку вве­ря­ют они началь­ство над собою и гос­под­ство над всею зем­лею их, и все слу­ша­ют одно­го, и не быва­ет ни зави­сти, ни рев­но­сти меж­ду ними12.

(На самом деле в Риме еже­год­но было два кон­су­ла, но они нахо­ди­лись у вла­сти по оче­реди, сме­няя друг дру­га каж­дый месяц).

с.14 Поли­бий и автор «Пер­вой кни­ги Мак­ка­вей­ской» еди­но­глас­но и убеди­тель­но свиде­тель­ст­ву­ют о том, каки­ми пре­иму­ще­ства­ми обла­да­ло «досто­я­ние наро­да», рес­пуб­ли­ка рав­ных граж­дан Рима, вплоть до середи­ны II в. до н. э.

Но что же пошло не так?


с.15

2. Жад­ность и высо­ко­ме­рие

«Алч­ность уни­что­жи­ла вер­ность сло­ву, порядоч­ность и дру­гие доб­рые каче­ства; вме­сто них она научи­ла людей быть гор­ды­ми, жесто­ки­ми, про­даж­ны­ми во всем и пре­не­бре­гать бога­ми».
Гай Сал­лю­стий Кри­сп (ок. 86—35 гг. до н. э.) рим­ский сена­тор и исто­рик13

с.17 Боль­шие день­ги раз­вра­ща­ют всё, чего каса­ют­ся, и они опре­де­лён­но кос­ну­лись Рим­ской рес­пуб­ли­ки. Огляды­ва­ясь назад через сот­ню лет, во вре­мя граж­дан­ской вой­ны, рим­ские исто­ри­ки выяви­ли мораль­ное раз­ло­же­ние: уме­рен­ность и само­дис­ци­пли­на сде­ла­ли Рим вели­ким, а при­стра­стие к рос­ко­ши и пота­ка­ние сво­им при­хотям погу­би­ли его. И про­изо­шло это пото­му, что огром­ный при­ток богатств, захва­чен­ных в заво­е­ва­тель­ных вой­нах, не всем рим­ля­нам при­нёс рав­ную выго­ду.

Стрем­ле­ние «при­об­ре­сти боль­шое состо­я­ние чест­ным путём» все­гда счи­та­лось пра­во­мер­ным для рим­ских граж­дан14. Каж­дые пять лет они дава­ли отчёт о сво­ём иму­ще­стве цен­зо­рам — стар­шим маги­ст­ра­там, чья обя­зан­ность заклю­ча­лась в оцен­ке финан­со­во­го, физи­че­ско­го и нрав­ст­вен­но­го здо­ро­вья граж­дан. Эта регу­ляр­ная оцен­ка лежа­ла в осно­ве пря­мо­го нало­го­об­ло­же­ния: чем бога­че был чело­век, тем боль­ше он вно­сил в государ­ст­вен­ную каз­ну. Но после захва­та сокро­вищ македон­ско­го царя всё изме­ни­лось. В 167 г. до н. э. пря­мое нало­го­об­ло­же­ние рим­ских граж­дан было отме­не­но, и связь меж­ду част­ной соб­ст­вен­но­стью и все­об­щим бла­го­со­сто­я­ни­ем нару­ши­лась.

Раз­вра­ти­ло рес­пуб­ли­ку не богат­ство как тако­вое, но его мас­шта­бы и над­мен­ность его обла­да­те­лей. Теперь, когда у Рима появи­лись загра­нич­ные терри­то­рии, кото­ры­ми тре­бо­ва­лось управ­лять и кото­рые мож­но было экс­плу­а­ти­ро­вать, заня­тие выбор­ных государ­ст­вен­ных долж­но­стей мог­ло озна­чать с.18 не толь­ко ответ­ст­вен­ность спер­ва за финан­со­вое управ­ле­ние, затем за судеб­ную власть и, нако­нец, за воен­ное коман­до­ва­ние, но и управ­ле­ние про­вин­ци­ей в тече­ние года или доль­ше и бес­пре­цедент­ные воз­мож­но­сти для обо­га­ще­ния, закон­но­го или нет, вда­ли от бди­тель­но­го ока чест­ных граж­дан в Риме.

На осо­бый ста­тус теперь ста­ла при­тя­зать новая раз­но­вид­ность ари­сто­кра­тии — «ноби­ли», опре­де­ля­е­мые как «хоро­шо извест­ные» (no­bi­les) бла­го­да­ря сво­им пред­кам, зани­мав­шим высо­кий пост. Самую важ­ную долж­ность, кон­суль­ство, ноби­ли ста­ли счи­тать сво­ей по пра­ву:

Кон­суль­скую долж­ность знать сохра­ня­ла за собой, еще пере­да­вая ее из рук в руки. Вся­ко­го ново­го чело­ве­ка счи­та­ли недо­стой­ным этой чести и как бы осквер­ня­ю­щим ее15.

Имен­но высо­ко­ме­рие ноби­ли­те­та и народ­ное сопро­тив­ле­ние ему ста­ли непо­сред­ст­вен­ной при­чи­ной граж­дан­ских войн в Риме16.

Богат­ство тре­бо­ва­лось вкла­ды­вать в зем­лю, поэто­му бога­тые люди име­ли огром­ные вла­де­ния. Рим­ский народ вла­дел обшир­ной терри­то­ри­ей в Ита­лии, по боль­шей части кон­фис­ко­ван­ной у союз­ных общин, кото­рые под­дер­жа­ли Ган­ни­ба­ла во вто­рой войне с Кар­фа­ге­ном. Аренд­ная пла­та с этих земель при­но­си­ла государ­ству боль­шой доход. Очень бога­тые люди лег­ко мог­ли выку­пить наде­лы сво­их соседей и при­об­ре­сти круп­ные вла­де­ния, кото­рые возде­лы­ва­лись раба­ми, поэто­му была пред­при­ня­та зако­но­да­тель­ная попыт­ка огра­ни­чить зло­употреб­ле­ния. Закон, пред­ло­жен­ный пле­бей­ским три­бу­ном, запре­щал одно­му чело­ве­ку вла­деть более чем 500 юге­ра­ми (око­ло 125 гек­та­ров) обще­ст­вен­ной зем­ли. Эта пло­щадь в семь­де­сят с лиш­ним раз пре­вос­хо­ди­ла ту, что с.19 когда-то счи­та­лась доста­точ­ной для любо­го порядоч­но­го граж­да­ни­на. Несмот­ря на это, закон не соблюдал­ся. Бога­тые про­сто игно­ри­ро­ва­ли его и исполь­зо­ва­ли свои огром­ные вла­де­ния слов­но родо­вые поме­стья.

В 133 г. до н. э. более реши­тель­ный три­бун, Тибе­рий Гракх, пред­ло­жил кон­фис­ко­вать всю обще­ст­вен­ную зем­лю во вла­де­ни­ях, пре­вы­шаю­щих закон­ные раз­ме­ры, и разде­лить её на неболь­шие участ­ки для наде­ле­ния без­зе­мель­ных граж­дан. По его сло­вам, обще­ст­вен­ная соб­ст­вен­ность долж­на при­но­сить поль­зу всем; а если кто-то име­ет боль­ше зем­ли, чем может возде­лы­вать, — это дур­ной обы­чай17. Один из его кол­лег попы­тал­ся нало­жить вето на это пред­ло­же­ние, но Гракх про­вёл через народ­ное собра­ние реше­ние о лише­нии его долж­но­сти, на том осно­ва­нии, что народ­ные три­бу­ны не долж­ны идти про­тив воли наро­да.

Закон был при­нят, но его автор погиб. Груп­па бес­ком­про­мисс­ных ноби­лей — конеч­но же, круп­ных земле­вла­дель­цев, — заяви­ла, что само суще­ст­во­ва­ние рес­пуб­ли­ки под угро­зой, и заби­ла Грак­ха до смер­ти. Это было свя­тотат­ст­вен­ное и бес­пре­цедент­ное в исто­рии Рима дея­ние, — свя­щен­но­го и непри­кос­но­вен­но­го три­бу­на откры­то уби­ли во вре­мя закон­но­го испол­не­ния обя­зан­но­стей, — и всё же нико­го не при­влек­ли за это к ответ­ст­вен­но­сти. Напро­тив, когда сенат про­вёл рас­сле­до­ва­ние про­изо­шед­ше­го, мно­гие сто­рон­ни­ки Грак­хов были каз­не­ны в уско­рен­ном поряд­ке или изгна­ны без суда. Гос­под­ст­ву­ю­щая оли­гар­хия явно пола­га­ла, что зако­ны писа­ны для дру­гих; а их дело — решать, что отве­ча­ет инте­ре­сам рес­пуб­ли­ки, и дей­ст­во­вать по сво­е­му усмот­ре­нию.

После этих собы­тий ничто не мог­ло остать­ся преж­ним. Как толь­ко убий­ство было исполь­зо­ва­но для дости­же­ния поли­ти­че­ских целей и оста­лось без­на­ка­зан­ным, пути назад не было.

с.20 Сле­дую­щей жерт­вой стал Гай, брат Грак­ха. В 123 г. до н. э. в долж­но­сти три­бу­на он орга­ни­зо­вал систе­ма­ти­че­ское нало­го­об­ло­же­ние «Азии», новой про­вин­ции Рима (запад совре­мен­ной Тур­ции), где преж­де нахо­ди­лось цар­ство Пер­гам, царь кото­ро­го Аттал упредил заво­е­ва­ние, заве­щав своё государ­ство Риму. Доход от него теперь пред­на­зна­чал­ся рим­ско­му наро­ду в целом, а не толь­ко несколь­ким спе­ку­лян­там. Ещё один закон Грак­ха уста­но­вил государ­ст­вен­ную систе­му про­да­жи зер­на по гаран­ти­ро­ван­ной фик­си­ро­ван­ной цене для защи­ты обыч­ных граж­дан от голо­да или дол­го­вой экс­плуа­та­ции в пери­од дефи­ци­та.

В этот раз оли­гар­хи дожда­лись, пока Гракх покинет свою долж­ность, и доби­лись при­ня­тия поста­нов­ле­ния сена­та, пору­чав­ше­го маги­ст­ра­там «защи­щать рес­пуб­ли­ку», без огляд­ки на зако­ны18. Пол­но­мо­чия сена­та все­гда были лишь кон­суль­та­тив­ны­ми, а закон запре­щал убий­ство рим­ских граж­дан без суда или апел­ля­ции. Это была иллю­зия юриди­че­ских пол­но­мо­чий, но ноби­ли сочли её доста­точ­ным оправ­да­ни­ем для при­ме­не­ния воору­жен­ной силы про­тив Гая Грак­ха. Он покон­чил с собой, чтобы избе­жать аре­ста.

Эти собы­тия рез­ко поля­ри­зо­ва­ли рим­скую поли­ти­ку, и два поко­ле­ния спу­стя эта новая реаль­ность уже вос­при­ни­ма­лась про­сто как долж­ное:

Сре­ди наших граж­дан было два рода людей, стре­мив­ших­ся участ­во­вать в государ­ст­вен­ной дея­тель­но­сти и играть в государ­стве выдаю­щу­ю­ся роль: одни из этих людей хоте­ли и счи­тать­ся и быть попу­ля­ра­ми, дру­гие — опти­ма­та­ми. Те, кто хотел, чтобы их поступ­ки и выска­зы­ва­ния были при­ят­ны тол­пе, счи­та­лись попу­ля­ра­ми, а те, кто дей­ст­во­вал с.21 так, чтобы их реше­ния нахо­ди­ли одоб­ре­ние у всех чест­ней­ших людей, счи­та­лись опти­ма­та­ми19.

Когда Цице­рон это писал, он не сочув­ст­во­вал делу попу­ля­ров. Но в дру­гой рабо­те ему хва­ти­ло чест­но­сти при­знать, что опти­ма­та­ми себя назы­ва­ла кли­ка оли­гар­хов20.

С это­го момен­та мы можем исполь­зо­вать дан­ную тер­ми­но­ло­гию для опи­са­ния двух сто­рон идео­ло­ги­че­ской борь­бы. Бук­валь­ное зна­че­ние сло­ва op­ti­ma­tes — это «луч­шие», как ἄρισ­τοι в гре­че­ском (отсюда «ари­сто­кра­тия», как «прав­ле­ние луч­ших»), но важ­но пом­нить, насколь­ко тен­ден­ци­оз­ным был этот тер­мин. Имен­но это под­ра­зу­ме­вал Гай Гракх, когда под­черк­ну­то назвал людей, убив­ших его бра­та, pes­si­mi («худ­шие»)21. Тер­мин po­pu­la­res был более про­зрач­ным ярлы­ком и ука­зы­вал на людей, верив­ших в ста­рую, эга­ли­тар­ную rem pub­li­cam, «народ­ное досто­я­ние».

Него­до­ва­ние попу­ля­ров мож­но услы­шать в речи, кото­рую в 111 г. до н. э. про­из­нёс перед наро­дом пле­бей­ский три­бун, напа­дая на коррум­пи­ро­ван­ных оли­гар­хов, убив­ших бра­тьев Грак­хов и без суда каз­нив­ших их сто­рон­ни­ков:

Но кто такие они — те, кто захва­тил власть в государ­стве? Зло­деи, чьи руки в кро­ви, люди неимо­вер­ной алч­но­сти, зло­вред­ней­шие и в то же вре­мя над­мен­ней­шие, кото­рым дан­ное ими сло­во, при­ли­чие, созна­ние дол­га, вооб­ще чест­ное и бес­чест­ное — все слу­жит для стя­жа­ния. Одни из них видят для себя защи­ту в том, что уби­ли пле­бей­ских три­бу­нов, дру­гие — в том, что воз­буди­ли про­ти­во­за­кон­ные судеб­ные дела, боль­шин­ство — в том, что учи­ни­ли рез­ню сре­ди вас22.

с.22 Вско­ре опти­ма­ты были так ослаб­ле­ны скан­да­ла­ми, свя­зан­ны­ми с взя­точ­ни­че­ст­вом и воен­ной неком­пе­тент­но­стью, что в 108 г. до н. э. чело­век срав­ни­тель­но скром­но­го про­ис­хож­де­ния, Гай Марий из Арпи­на, был избран кон­су­лом, чтобы завер­шить вой­ну в север­ной Афри­ке, ранее почти про­иг­ран­ную пол­ко­во­д­ца­ми-ари­сто­кра­та­ми.

Марий изби­рал­ся кон­су­лом пять раз под­ряд, в 104—100 гг. до н. э. (что ста­ло бес­при­мер­ным слу­ча­ем), посколь­ку самой Ита­лии теперь угро­жа­ло втор­же­ние двух мигри­ру­ю­щих гер­ман­ских пле­мён — ким­вров и тев­то­нов. Наби­рая сол­дат из более широ­ких соци­аль­ных сло­ёв, чем его пред­ше­ст­вен­ни­ки, Марий тем самым объ­яв­лял: леги­о­ны, кото­ры­ми коман­ду­ет он, будут пред­став­лять весь спектр граж­дан, вклю­чая бед­ных и без­зе­мель­ных. Если они одер­жат победу, то полу­чат зем­лю, за кото­рую сра­жа­лись, — совсем как в ста­рой рес­пуб­ли­ке.

Но с таким вра­гом Рим нико­гда преж­де не стал­ки­вал­ся. В дви­же­ние при­шли целые «вар­вар­ские» пле­ме­на, десят­ки тысяч бое­спо­соб­ных муж­чин с жен­щи­на­ми и детьми в огром­ных обо­зах, бро­див­шие по Евро­пе в поис­ках пло­до­род­ной зем­ли для посе­ле­ния. Они отра­зи­ли уже четы­ре попыт­ки рим­лян задер­жать их; послед­нее столк­но­ве­ние с ними у Ара­у­зи­о­на (совр. Оранж) в 105 г. до н. э. ста­ло самым тяжё­лым пора­же­ни­ем рим­лян за сто­ле­тие с лиш­ним. Пло­до­род­ной зем­лёй, кото­рую гер­ман­цы поже­ла­ли занять, ста­ла обшир­ная рав­ни­на меж­ду Аль­па­ми и Апен­ни­на­ми — «Гал­лия по эту сто­ро­ну Альп», как назы­ва­ли её рим­ляне.

В 102 г. до н. э. гер­ман­цы под­сту­пи­ли к ней с двух сто­рон: тев­то­ны — с запа­да (из совре­мен­но­го Про­ван­са), ким­вры — с севе­ра (из совре­мен­ной Австрии), через пере­вал Брен­нер. Марий в своё чет­вёр­тое кон­суль­ство взял­ся за тев­то­нов и с.23 раз­бил их при Аквах Секс­ти­е­вых (совр. Экс-ан-Про­ванс), но его кол­ле­га-ари­сто­крат Квинт Катул не смог оста­но­вить ким­вров, когда они спу­сти­лись в Валь д’Адидже. И сол­да­ты, и граж­дан­ское насе­ле­ние в ужа­се бежа­ли: «Рас­се­яв­шись по стране, лишен­ной защи­ты, ким­вры опу­сто­ши­ли ее»23.

Теперь ким­вры кон­тро­ли­ро­ва­ли всю бога­тую терри­то­рию от Альп и до реки По. Толь­ко Марий мог вер­нуть её обрат­но. И он сде­лал это в 101 г. до н. э., в своё пятое кон­суль­ство, когда раз­гро­мил орду ким­вров в бит­ве на Раудий­ских полях (веро­ят­но, око­ло Рови­го). Катул был вто­рым коман­дую­щим, и с типич­ным для опти­ма­та высо­ко­ме­ри­ем при­пи­сал победу себе. Но рим­ский народ знал, кто спас Ита­лию от вар­ва­ров: «Дома, за празд­нич­ной тра­пе­зой с женой и детьми, каж­дый посвя­щал начат­ки яств и совер­шал воз­ли­я­ние Марию наравне с бога­ми»24. Затем они сно­ва избра­ли его кон­су­лом.

Не все ари­сто­кра­ты были жад­ны­ми оли­гар­ха­ми. Сам Марий женил­ся на Юлии, девуш­ке из очень древ­ней пат­ри­ци­ан­ской семьи Юли­ев Цеза­рей, утвер­ждав­ших, что ведут род от боги­ни Вене­ры. Брат Юлии слу­жил в комис­сии, ответ­ст­вен­ной за разда­чу земель нуж­даю­щим­ся граж­да­нам, вклю­чая вете­ра­нов Мария. Его жена Авре­лия в шестое кон­суль­ство Мария роди­ла маль­чи­ка. Ребё­нок был назван в честь отца: Гай Юлий Цезарь.


с.25

3. Юно­ша, заслу­жи­ваю­щий вни­ма­ния

«В этом маль­чиш­ке — мно­го Мари­ев».

Луций Кор­не­лий Сул­ла (ок. 138—78 гг. до н. э.), рим­ский пат­ри­ций и дик­та­тор25

с.27 Нам ниче­го не извест­но о дет­стве Цеза­ря, но источ­ни­ки сооб­ща­ют, что его пре­вос­ход­ное обра­зо­ва­ние — заслу­га его мате­ри Авре­лии, а его необык­но­вен­но чистая латин­ская речь сфор­ми­ро­ва­лась в домаш­ней обста­нов­ке26. Рим­ляне счи­та­ли, что речь отра­жа­ет харак­тер чело­ве­ка27, а так как Цезарь стал одним из луч­ших ора­то­ров сво­его вре­ме­ни, то суж­де­ние иску­шён­ных людей, назы­вав­ших его речь убеди­тель­ной, рез­кой, энер­гич­ной, откро­вен­ной, бла­го­род­ной, в рав­ной мере отно­сит­ся и к его истин­но­му харак­те­ру28. Он был высок, силён, хоро­шо вла­дел ору­жи­ем — и всю свою жизнь являл­ся попу­ля­ром ста­ро­го образ­ца.

К тому вре­ме­ни, как Цезарь достиг совер­шен­но­ле­тия, народ­ное дело постиг­ли несколь­ко серь­ёз­ных неудач. Пусть Марий, дядя Цеза­ря, и спас Ита­лию, но как толь­ко кри­зис закон­чил­ся, опти­мат­ская оли­гар­хия без­жа­лост­но нанес­ла ответ­ный удар, убив двух избран­ных три­бу­нов. Один из них выда­вал себя за сына Тибе­рия Грак­ха, дру­гой — вид­ный поли­тик по име­ни Луций Сатур­нин — ранее протолк­нул ряд попу­ляр­ных мер, вклю­чая рас­пре­де­ле­ние меж­ду бед­ны­ми граж­да­на­ми — и вете­ра­на­ми Мария — обшир­ных земель, вновь отво­ё­ван­ных у ким­вров в «Гал­лии по эту сто­ро­ну Альп». Сенат при­знал меры Сатур­ни­на неза­кон­ны­ми и пона­де­ял­ся, что его участь устра­шит буду­щих рефор­ма­то­ров. Итак, бога­тые и могу­ще­ст­вен­ные люди сно­ва при­бег­ли к откры­то­му наси­лию для защи­ты сво­его поло­же­ния.

с.28 Когда это про­изо­шло, Цезарь был ещё мла­ден­цем. Когда ему испол­ни­лось девять лет, был убит сле­дую­щий три­бун — Марк Друз в 91 г. до н. э. На этот раз убий­ство не ста­ло пуб­лич­ным (неиз­вест­ный убий­ца, нож меж­ду рёбер), но все пре­крас­но зна­ли его при­чи­ну. Наде­ясь воз­ро­дить тра­ди­ци­он­ное вели­ко­ду­шие Рима в вопро­сах граж­дан­ства, Друз пред­ла­гал пре­до­ста­вить его всем союз­ным общи­нам в Ита­лии. После его убий­ства воз­му­щён­ные союз­ни­ки под­ня­лись про­тив Рима.

Вой­на ста­ла тяжё­лой и оже­сто­чён­ной, кон­су­лы 90 и 89 гг. до н. э. пали в бою, и союз­ни­ки поко­ри­лись лишь после того, как Рим удо­вле­тво­рил их тре­бо­ва­ния. Самым успеш­ным рим­ским пол­ко­вод­цем стал пат­ри­ций Луций Сул­ла. Он был кон­су­лом в 88 г. до н. э., когда при­шли изве­стия о том, что рим­ская про­вин­ция Азия захва­че­на, а жив­шие там рим­ляне пере­ре­за­ны. Неко­гда эта область была цар­ст­вом Пер­гам, а вторг­ся в неё дру­гой царь — Мит­ри­дат из Пон­та (севе­ро-восточ­ная Тур­ция).

Необ­хо­ди­мо было отпра­вить туда армию. Сул­ла, есте­ствен­но, пред­по­ла­гал, что коман­до­вать ею будет он, но народ решил ина­че. Одним из народ­ных три­бу­нов это­го года был крас­но­ре­чи­вый моло­дой чело­век по име­ни Пуб­лий Суль­пи­ций, попу­ляр в тра­ди­ци­ях Сатур­ни­на и Грак­хов29, и по его пред­ло­же­нию народ пере­дал коман­до­ва­ние сво­е­му преж­не­му герою Гаю Марию: ему испол­ни­лось уже 70 лет, но он был по-преж­не­му дея­те­лен и нахо­дил­ся в хоро­шей фор­ме.

Вслед за этим ари­сто­кра­ты при­бег­ли к наси­лию, кото­рое достиг­ло совер­шен­но ново­го уров­ня. Сул­ла поки­нул город и отпра­вил­ся в Кам­па­нию, где армия, кото­рой он коман­до­вал в про­шлом году, всё ещё оса­жда­ла кре­пость мятеж­ни­ков. Он вновь при­нял коман­до­ва­ние над вой­ском и с.29 с шестью леги­о­на­ми дви­нул­ся на Рим. «Я осво­бо­жу город от тира­нии», — объ­явил он30.

Силы, собран­ные Суль­пи­ци­ем и Мари­ем для обо­ро­ны, сде­ла­ли всё воз­мож­ное, но были сокру­ше­ны на ули­цах Рима. На сле­дую­щий день рано утром 12-лет­ний Гай Цезарь без сомне­ния при­шёл вме­сте с отцом на Форум и увидел там кон­су­лов, окру­жён­ных воен­ной охра­ной и разъ­яс­ня­ю­щих рим­ско­му наро­ду новый порядок. «Рав­ная сво­бо­да» отме­ня­лась: впредь все голо­со­ва­ния долж­ны были про­хо­дить в собра­ни­ях, струк­ту­ра кото­рых опре­де­ля­лась в зави­си­мо­сти от иму­ще­ст­вен­но­го клас­са, так что самые бога­тые голо­со­ва­ли пер­вы­ми. Ни одно пред­ло­же­ние теперь не мог­ло быть постав­ле­но на голо­со­ва­ние без пред­ва­ри­тель­но­го одоб­ре­ния сена­та. Три­бу­ны лиша­лись зако­но­да­тель­ной ини­ци­а­ти­вы и пра­ва вето. Воору­жён­ные сол­да­ты пат­ру­ли­ро­ва­ли ули­цы. Суль­пи­ций скрыл­ся, но его настиг­ли и уби­ли. Ста­рик Марий сумел избе­жать аре­ста и бежал за море. Для маль­чи­ка, кото­рый толь­ко зна­ко­мил­ся с поли­ти­кой, это был насто­я­щий урок.

Одна­ко воен­ный пере­во­рот невоз­мож­но было закре­пить навеч­но. Вско­ре Сул­ла отпра­вил­ся на вой­ну с Мит­ри­да­том, кото­рая ока­за­лась дол­гой и труд­ной. В 87 г. до н. э. про­изо­шла ещё одна граж­дан­ская вой­на: мрач­ный и озлоб­лен­ный Марий вер­нул­ся, чтобы ото­мстить сво­им вра­гам. Теперь гиб­ли уже опти­ма­ты — они ста­ли жерт­ва­ми кру­го­во­рота наси­лия, кото­рый сами же и поро­ди­ли. Но в янва­ре 86 г. до н. э., на три­на­дца­тый день сво­его седь­мо­го кон­суль­ства, Марий умер. Кон­су­лом теперь был попу­ляр Луций Цин­на, пере­из­бран­ный затем ещё два­жды; он руко­во­дил государ­ст­вом на про­тя­же­нии крат­ко­го пери­о­да ста­биль­но­сти перед воз­вра­ще­ни­ем Сул­лы.

Шат­кий мир длил­ся три года, и за это вре­мя юный Цезарь достиг совер­шен­но­ле­тия (14 лет), поте­рял отца (в с.30 15 лет) и женил­ся (в 16 лет). Он был пле­мян­ни­ком Мария, а его неве­ста Кор­не­лия — доче­рью Цин­ны. Это был сим­во­лич­ный брак, и не всем он понра­вил­ся.

В 82 г. до н. э. Сул­ла вер­нул­ся, вновь с зака­лён­ной в боях арми­ей, и сно­ва раз­ра­зи­лась граж­дан­ская вой­на. На этот раз он был настро­ен остать­ся у вла­сти и добить­ся при­ня­тия сво­ей ари­сто­кра­ти­че­ской про­грам­мы. Он воз­ро­дил кон­сти­ту­ци­он­ный метод, впер­вые раз­ра­ботан­ный пат­ри­ци­я­ми в эпо­ху Ран­ней рес­пуб­ли­ки для кон­тро­ля над пле­бе­я­ми: чрез­вы­чай­ное назна­че­ние дик­та­то­ра (на латы­ни: «тот, кто отда­ёт при­ка­зы»), чьи рас­по­ря­же­ния нель­зя было обжа­ло­вать. Ранее дик­та­тор не мог удер­жи­вать свою неогра­ни­чен­ную власть доль­ше шести меся­цев, но Сул­ла вполне мог обой­тись без подоб­ных тон­ко­стей. Он решил стать «дик­та­то­ром для состав­ле­ния зако­нов и упо­рядо­че­ния государ­ст­вен­но­го строя» и зани­мать эту долж­ность до тех пор, пока резуль­та­ты его не устро­ят31.

Сул­ла опуб­ли­ко­вал спи­сок граж­дан, кото­рых он не одоб­рял. Любо­го чело­ве­ка, назван­но­го в этих «про­скрип­ци­ях», мож­но было без­на­ка­зан­но убить; тому, кто при­не­сёт его голо­ву для опо­зна­ния и выстав­ле­ния напо­каз, пола­га­лось воз­на­граж­де­ние. В резуль­та­те погиб­ло 4700 чело­век, вклю­чая око­ло соро­ка сена­то­ров. Их иму­ще­ство было кон­фис­ко­ва­но и про­да­но на тор­гах, а их дети лиши­лись пра­ва зани­мать государ­ст­вен­ные долж­но­сти.

В этой атмо­сфе­ре терро­ра моло­дая пара нахо­ди­лась в серь­ёз­ной опас­но­сти. При­да­ное Кор­не­лии было кон­фис­ко­ва­но, и Сул­ла велел Цеза­рю раз­ве­стись с ней. Он отка­зал­ся — и скры­вал­ся до тех пор, пока его род­ст­вен­ни­ки, имев­шие хоро­шие свя­зи, не убеди­ли дик­та­то­ра не уби­вать его. Без сомне­ния, они пообе­ща­ли, что упря­мый маль­чик станет хоро­шим опти­ма­том. Сул­ла ска­зал, что они оши­ба­ют­ся, но оста­вил Цеза­ря в покое. Тот всё рав­но нахо­дил­ся вне с.31 пре­де­лов дося­гае­мо­сти: он слу­жил штаб­ным офи­це­ром в ещё не пол­но­стью отво­ё­ван­ной про­вин­ции Азия. В 19 лет он вёл себя так, как и ожи­да­лось от моло­до­го рим­ско­го ари­сто­кра­та: ста­рал­ся при­нять уча­стие в каких-то воен­ных дей­ст­ви­ях, чтобы про­сла­вить­ся.

Прав­ле­ние Сул­лы ста­ло победой ноби­ли­те­та. «Ибо кто не видел, что низы боро­лись за власть с людь­ми выше­сто­я­щи­ми? — писал совре­мен­ник. — Каж­до­му воз­вра­щен его над­ле­жа­щий ранг и поло­же­ние бла­го­да­ря Луцию Сул­ле»32. Вот такое равен­ство. После отме­ны три­бун­ских прав вето и зако­но­да­тель­ной ини­ци­а­ти­вы оли­гар­хи-опти­ма­ты мог­ли управ­лять рес­пуб­ли­кой по сво­е­му усмот­ре­нию, без вся­ко­го неже­ла­тель­но­го вме­ша­тель­ства со сто­ро­ны рим­ско­го наро­да. Но было и сопро­тив­ле­ние. Как толь­ко Сул­ла уда­лил­ся от обще­ст­вен­ной жиз­ни (79 г. до н. э.), и вско­ре после это­го умер, один из кон­су­лов, ари­сто­крат по име­ни Марк Лепид, начал при­зы­вать к отмене его зако­но­да­тель­ства.

Цезарь нахо­дил­ся в Кили­кии (южная Тур­ция), самом отда­лён­ном угол­ке восточ­но­го Сре­ди­зем­но­мо­рья, где цари­ло без­за­ко­ние. Ему испол­ни­лось 22 года, и он уже был заслу­жен­ным офи­це­ром: в Азии он полу­чил дубо­вый венок (co­ro­na ci­vi­ca), при­суж­дав­ший­ся тому, кто спас жизнь сограж­да­ни­на, убив вра­га на поле боя33. Узнав о смер­ти Сул­лы, он вер­нул­ся пря­ми­ком в Рим. Лепид наде­ял­ся най­ти в Цеза­ре союз­ни­ка-попу­ля­ра — но Лепид уже воз­гла­вил армию мятеж­ни­ков, а Риму тогда мень­ше все­го была нуж­на ещё одна граж­дан­ская вой­на. Цезарь откло­нил его пред­ло­же­ние. Сенат, под пред­во­ди­тель­ст­вом «все­го ноби­ли­те­та» и «коман­ди­ров и зна­ме­нос­цев сул­лан­ско­го режи­ма», под­дер­жи­вал любые кара­тель­ные меры, какие счи­та­лись необ­хо­ди­мы­ми34. Силы Лепида были раз­гром­ле­ны к севе­ру от Рима, а с его сто­рон­ни­ка­ми рас­пра­ви­лись с.32 так же жесто­ко, как и с после­до­ва­те­ля­ми Грак­хов и Сатур­ни­на35.

Крас­но­ре­чи­вый юно­ша, про­сла­вив­ший­ся на войне и не запят­нан­ный уча­сти­ем в воору­жён­ном вос­ста­нии, начал защи­щать «народ­ное досто­я­ние» над­ле­жа­щим обра­зом: он при­влёк к суду тех, кто нажи­вал­ся на корруп­ции.

«Рим­ской импе­рии» в точ­ном смыс­ле сло­ва ещё не суще­ст­во­ва­ло, но «под вла­стью рим­ско­го наро­да» уже нахо­ди­лось мно­го обшир­ных замор­ских терри­то­рий, заво­ё­ван­ных силой ору­жия или бла­го­да­ря дипло­ма­тии, под­креп­лён­ной воен­ной угро­зой. Цари зна­ли, что их цар­ства могут стать сле­дую­щи­ми, и не пита­ли иллю­зий отно­си­тель­но того, как рим­ляне достиг­ли вла­сти и богат­ства36. Рим­ский народ не бес­по­ко­ил­ся из-за это­го (в кон­це кон­цов, их осно­ва­тель Ромул был сыном Мар­са), но ожи­дал, что их замор­ские вла­де­ния долж­ны при­но­сить доход государ­ст­вен­ной казне, в инте­ре­сах все­го граж­дан­ско­го насе­ле­ния, а не ста­но­вить­ся част­ной добы­чей сена­то­ров, управ­ля­ю­щих эти­ми зем­ля­ми.

Ещё в 149 г. до н. э. один из пле­бей­ских три­бу­нов учредил посто­ян­ный суд для при­вле­че­ния к ответ­ст­вен­но­сти намест­ни­ков-вымо­га­те­лей; поз­же Гай Гракх запре­тил сена­то­рам заседать в нём в каче­стве при­сяж­ных, но Сул­ла отме­нил его закон, и теперь быв­шие намест­ни­ки, при­вле­чён­ные к суду, мог­ли поло­жить­ся на сочув­ст­вие судей, кото­рые либо ранее дела­ли то же самое, либо наде­я­лись полу­чить такую воз­мож­ность в бли­жай­шем буду­щем. Когда в 77 г. до н. э. Цезарь обви­нил в суде Гнея Дола­бел­лу, то пред­ста­вил мно­же­ство дока­за­тельств и про­из­нёс пре­крас­ную речь, но не смог добить­ся обви­ни­тель­но­го при­го­во­ра. В сле­дую­щем году он взял­ся за дру­го­го извест­но­го вымо­га­те­ля, на этот раз в граж­дан­ском суде, но вновь про­иг­рал дело.

с.33 Боль­шие день­ги раз­вра­ща­ют всё. Корруп­ция ста­ла откры­той и вопи­ю­щей37, и пока «упо­рядо­чен­ный Сул­лой государ­ст­вен­ный строй» не был отме­нён, а пол­но­мо­чия три­бу­нов — вос­ста­нов­ле­ны, жад­ность и высо­ко­ме­рие не под­да­ва­лись ника­ко­му кон­тро­лю. Посколь­ку попу­ля­ры стре­ми­лись заста­вить долж­ност­ных лиц отве­чать перед обще­ст­вом за их дей­ст­вия, моло­дой пат­ри­ций про­из­во­дил боль­шое впе­чат­ле­ние:

Цезарь, бла­го­да­ря сво­им крас­но­ре­чи­вым речам в судах, добил­ся бле­стя­щих успе­хов, а сво­ей веж­ли­во­стью и лас­ко­вой обхо­ди­тель­но­стью стя­жал любовь про­сто­на­ро­дья, ибо он был более вни­ма­те­лен к каж­до­му, чем мож­но было ожи­дать в его воз­расте. Да и его обеды, пиры и вооб­ще бле­стя­щий образ жиз­ни содей­ст­во­ва­ли посте­пен­но­му росту его вли­я­ния в государ­стве»38.

Но долж­но было прой­ти ещё несколь­ко лет, преж­де чем он достигнет закон­но­го воз­рас­та заня­тия государ­ст­вен­ных долж­но­стей. При­шло вре­мя вер­нуть­ся на вой­ну.

В кон­це 75 г. до н. э. умер Нико­мед, царь Вифи­нии (севе­ро-запад­ная Тур­ция), заве­щав своё цар­ство рим­ско­му наро­ду. Его восточ­ный сосед Мит­ри­дат, ста­рый враг Рима, не соби­рал­ся согла­шать­ся с аннек­си­ей без борь­бы. Цезарь тогда нахо­дил­ся в этой обла­сти, но не имел сво­бо­ды дей­ст­вий. Он был похи­щен пира­та­ми на севе­ро-восто­ке Эгей­ско­го моря и ожи­дал выку­па. Как толь­ко день­ги были достав­ле­ны, и Цезарь вер­нул­ся на мате­рик, он сна­рядил несколь­ко кораб­лей, захва­тил пира­тов с.34 и каз­нил их, сде­лав всё это под соб­ст­вен­ную ответ­ст­вен­ность. Когда раз­ра­зи­лась вой­на, он и его ново­бран­цы помог­ли защи­тить про­вин­цию от армии Мит­ри­да­та. Таким Цезарь был в 25 лет.


с.35

4. Карьер­ная лест­ни­ца

«Если вы после­ду­е­те пред­ло­же­нию Гая Цеза­ря, избрав­ше­го в сво­ей государ­ст­вен­ной дея­тель­но­сти путь, счи­таю­щий­ся защи­той инте­ре­сов наро­да, то мне, пожа­луй, — при том, что это пред­ло­же­ние вно­сит и защи­ща­ет имен­но он, — в мень­шей сте­пе­ни при­дет­ся стра­шить­ся напа­док сто­рон­ни­ков наро­да. Если же вы после­ду­е­те дру­го­му пред­ло­же­нию, то у меня могут воз­ник­нуть зна­чи­тель­но бо́льшие затруд­не­ния».

Марк Тул­лий Цице­рон (106—43 гг. до н. э.), кон­суль­ская речь в сена­те в 63 г. до н. э.39

с.37 Каж­дый год рим­ский народ изби­рал два­дцать кве­сто­ров, боль­шин­ство из кото­рых слу­жи­ло в замор­ских про­вин­ци­ях в каче­стве помощ­ни­ков намест­ни­ков, над­зи­рая за финан­са­ми. Кве­сту­ра была «пер­вой почёт­ной долж­но­стью» (избра­ние на этот пост дава­ло доступ в сенат)40, и занять её мож­но было в воз­расте не млад­ше 30 лет. Вто­рой сту­пе­нью мог быть три­бу­нат (каж­дый год изби­ра­лось десять пле­бей­ских три­бу­нов) или эди­ли­тет — четы­ре эди­ла каж­дый год устра­и­ва­ли в Риме пуб­лич­ные празд­не­ства — гон­ки на колес­ни­цах, теат­раль­ные пред­став­ле­ния, — а пото­му эта долж­ность пред­став­ля­ла собой очень доро­гую, но отлич­ную рекла­му. Третьей сту­пе­нью была пре­ту­ра, маги­ст­ра­ту­ра в совре­мен­ном смыс­ле сло­ва[1]: пре­тор зани­мал­ся судо­про­из­вод­ст­вом, но так­же имел воен­ную власть, кото­рую рим­ляне назы­ва­ли «импе­рий» (im­pe­rium). Посколь­ку еже­год­но изби­ра­лось восемь пре­то­ров, каж­дый новый сена­тор с веро­ят­но­стью 40% мог достичь долж­но­сти, поз­во­ляв­шей ему коман­до­вать вой­ска­ми и управ­лять про­вин­ци­ей. После это­го став­ки воз­рас­та­ли — ста­ти­сти­че­ски толь­ко два быв­ших пре­то­ра мог­ли достичь чет­вёр­той и послед­ней сту­пе­ни на вер­шине лест­ни­це — кон­суль­ства.

Если рим­ский народ полу­чал ред­кую воз­мож­ность избрать в кон­су­лы поли­ти­ка-попу­ля­ра, то стре­мил­ся оста­вить его на этой долж­но­сти путём пере­из­бра­ния (как Мария с 104 по 100 гг. до н. э. или Цин­ну с 87 по 84 гг. до н. э.). Опти­ма­ты про­ти­ви­лись это­му — они пред­по­чи­та­ли пере­да­вать с.38 кон­суль­ство по кру­гу меж­ду собой, и вполне зако­но­мер­но, что Сул­ла уго­дил им, запре­тив доби­вать­ся вто­ро­го кон­суль­ства, пока не истек­ло десять лет после пер­во­го. Когда Цезарь занял первую «почёт­ную долж­ность», то есть кве­сту­ру, мно­гие зако­ны Сул­лы уже были отме­не­ны — но не это огра­ни­че­ние. Если бы он добрал­ся до вер­ши­ны, чего мож­но было ожи­дать от столь спо­соб­но­го и често­лю­би­во­го чело­ве­ка, то имел бы лишь год на все необ­хо­ди­мые меро­при­я­тия, а затем оли­гар­хи целых десять лет мог­ли бы опять делать всё по-сво­е­му.

Сло­жи­лось так, что тяжё­лая утра­та дала Цеза­рю воз­мож­ность заявить перед наро­дом о сво­ей пози­ции. В нача­ле 69 г. до н. э., не дожив до трид­ца­ти лет, умер­ла Кор­не­лия (у них был один ребё­нок — дочь), и при­мер­но тогда же скон­ча­лась Юлия, тётя Цеза­ря. На похо­ро­нах обе­их он про­из­нёс про­ник­но­вен­ные речи, напом­нив граж­да­нам, что эта юная жен­щи­на была доче­рью Цин­ны, а та пат­ри­ци­ан­ка — вдо­вой Мария. Ни Марий, ни Цин­на не име­ли обще­ст­вен­ных мемо­ри­а­лов. Сул­ла объ­явил обо­их вра­га­ми наро­да, а прах Мария выбро­сил в реку. Но Цезарь поза­бо­тил­ся о том, чтобы пока­зать изо­бра­же­ние Мария в похо­рон­ной про­цес­сии Юлии:

Неко­то­рые под­ня­ли голос про­тив это­го поступ­ка, но народ кри­ком и гром­ки­ми руко­плес­ка­ни­я­ми пока­зал свое одоб­ре­ние Цеза­рю, кото­рый спу­стя столь дол­гое вре­мя как бы воз­вра­щал честь Мария из Аида в Рим41.

Цезарь полу­чил под­держ­ку — теперь нуж­но было её пра­виль­но исполь­зо­вать.

с.39 Цезарь отслу­жил свою кве­сту­ру в Испа­нии, но уехал оттуда рано. Пра­ва три­бу­нов были вос­ста­нов­ле­ны, и коррум­пи­ро­ван­ная сул­лан­ская оли­гар­хия теперь нахо­ди­лась в обо­роне. В такое вре­мя луч­ше было нахо­дить­ся в Риме. Но на обрат­ном пути он сде­лал один визит.

Нынеш­няя Лом­бард­ская рав­ни­на в север­ной Ита­лии в те вре­ме­на назы­ва­лась «Гал­ли­ей по эту сто­ро­ну Альп» и была про­вин­ци­ей под управ­ле­ни­ем про­кон­су­ла. После пора­же­ния ким­вров обшир­ные и пло­до­род­ные зем­ли к севе­ру от реки Пад (ныне По) были заня­ты мел­ки­ми земле­вла­дель­ца­ми, в основ­ном вете­ра­на­ми Мария и их потом­ка­ми, кото­рые назы­ва­ли себя «транс­па­дан­ца­ми». Свои наде­лы они полу­чи­ли от Сатур­ни­на, и сна­ча­ла их закон­ность оспа­ри­ва­лась, но в 89 г. до н. э. они были офи­ци­аль­но при­зна­ны «латин­ски­ми коло­ни­ста­ми»; это был про­ме­жу­точ­ный ста­тус меж­ду ино­зем­цем и граж­да­ни­ном, и толь­ко после избра­ния на мест­ную маги­ст­ра­ту­ру латин ста­но­вил­ся пол­но­прав­ным граж­да­ни­ном. Теперь, когда вся Ита­лия к югу от Апен­нин обла­да­ла рим­ским граж­дан­ст­вом (со вре­мён Союз­ни­че­ской вой­ны в 90—89 гг. до н. э.), транс­па­дан­цы, гор­див­ши­е­ся сво­ей ста­рин­ной рес­пуб­ли­кан­ской мора­лью42, есте­ствен­но, были недо­воль­ны сво­им ущем­лён­ным поло­же­ни­ем. Пообе­щав испра­вить эту неспра­вед­ли­вость, как толь­ко появит­ся воз­мож­ность, Цезарь поспе­шил в Рим.

Сам он не мог стать три­бу­ном (пат­ри­ций не имел пра­ва изби­рать­ся на эту долж­ность), но ока­зал всю воз­мож­ную под­держ­ку рефор­ма­тор­ской про­грам­ме три­бу­нов. В част­но­сти, он был един­ст­вен­ным сена­то­ром, под­дер­жав­шим чрез­вы­чай­ное коман­до­ва­ние про­тив пира­тов, пред­у­смат­ри­вав­шее бес­пре­цедент­ные пол­но­мо­чия во всём Сре­ди­зем­но­мо­рье. Народ про­го­ло­со­вал за при­ня­тие зако­на вопре­ки ярост­но­му сопро­тив­ле­нию опти­ма­тов, и это реше­ние сра­зу же было с.40 оправ­да­но быст­рой и бле­стя­щей победой избран­но­го ими пол­ко­во­д­ца — Гнея Пом­пея (Пом­пея Вели­ко­го).

Пом­пей был все­го на шесть лет стар­ше Цеза­ря, но к соро­ка годам уже являл­ся самым опыт­ным и успеш­ным вое­на­чаль­ни­ком сво­его вре­ме­ни. Он сра­жал­ся за Сул­лу в граж­дан­ских вой­нах, а затем за сул­лан­скую оли­гар­хию, но в 70 г. до н. э. под­дер­жал сво­им пре­сти­жем и хариз­мой дело вос­ста­нов­ле­ния пол­но­мо­чий три­бу­нов. Его не инте­ре­со­ва­ла поли­ти­че­ская идео­ло­гия, он желал апло­дис­мен­тов и вос­хи­ще­ния — и полу­чил их в изоби­лии.

В 67 г. до н. э. Пом­пей про­вёл вир­ту­оз­ную кам­па­нию по уни­что­же­нию пират­ско­го флота и баз, а в сле­дую­щем году полу­чил коман­до­ва­ние все­ми арми­я­ми в восточ­ных про­вин­ци­ях (оттуда были ото­зва­ны три вое­на­чаль­ни­ка-ари­сто­кра­та), чтобы, нако­нец, при­кон­чить непри­ми­ри­мо­го вра­га Рима — Мит­ри­да­та Пон­тий­ско­го. Это реше­ние вновь было при­ня­то наро­дом по пред­ло­же­нию три­бу­на вопре­ки сопро­тив­ле­нию сена­та, и его Цезарь тоже под­дер­жал.

Сам Цезарь начал доби­вать­ся бла­го­склон­но­сти наро­да в свой эди­ли­тет в 65 г. до н. э. Потра­тив огром­ные день­ги, взя­тые в долг, он устро­ил несколь­ко необы­чай­но вели­ко­леп­ных игр в спе­ци­аль­но постро­ен­ных вре­мен­ных пор­ти­ках на Фору­ме и на Капи­то­лии. Куль­ми­на­ци­ей ста­ла осо­бая поста­нов­ка:

Цезарь ночью при­нес на Капи­то­лий и поста­вил сде­лан­ные втайне изо­бра­же­ния Мария и богинь Победы, несу­щих тро­феи. На сле­дую­щее утро вид этих бле­стев­ших золо­том и сде­лан­ных чрез­вы­чай­но искус­но изо­бра­же­ний, над­пи­си на кото­рых повест­во­ва­ли с.41 о победах над ким­вра­ми, вызвал у смот­ря­щих чув­ство изум­ле­ния перед отва­гой чело­ве­ка, воз­двиг­нув­ше­го их… По это­му пово­ду было созва­но заседа­ние сена­та, и Лута­ций Катул, поль­зо­вав­ший­ся тогда наи­боль­шим вли­я­ни­ем у рим­лян, высту­пил с обви­не­ни­ем про­тив Цеза­ря… Но Цезарь так уме­ло высту­пил в свою защи­ту, что сенат остал­ся удо­вле­тво­рен­ным, и сто­рон­ни­ки Цеза­ря еще более осме­ле­ли и при­зы­ва­ли его ни перед чем не отсту­пать в сво­их замыс­лах, ибо под­держ­ка наро­да обес­пе­чит ему пер­вен­ство и победу над про­тив­ни­ка­ми43.

Катул был одним из тех «коман­ди­ров и зна­ме­нос­цев сул­лан­ско­го режи­ма», кото­рые победи­ли Лепида две­на­дца­тью года­ми ранее, и сыном Кату­ла, кото­рый не смог оста­но­вить ким­вров, а затем при­тя­зал на сла­ву победы над ними. Он и Цезарь, соот­вет­ст­вен­но, оли­це­тво­ря­ли взгляды опти­ма­тов и попу­ля­ров на то, какой долж­на быть Рес­пуб­ли­ка.

Два года спу­стя, в 63 г. до н. э., Цезарь победил на двух выбо­рах под­ряд. Исход пер­вых был пред­ска­зу­ем; это были пре­тор­ские выбо­ры, третья сту­пень лест­ни­цы. Вто­рые выбо­ры ока­за­лись боль­шим сюр­при­зом.

Испол­не­ни­ем рим­ских рели­ги­оз­ных обрядов зани­ма­лось не про­фес­сио­наль­ное духо­вен­ство, а раз­лич­ные жре­че­ские кол­ле­гии, состо­яв­шие из сена­то­ров. Одна из них, кол­ле­гия пон­ти­фи­ков (pon­ti­fi­ces), долж­на была инфор­ми­ро­вать рим­ский народ о его обя­зан­но­стях перед бога­ми, и в 63 г. до н. э., по пред­ло­же­нию три­бу­на, народ при­нял закон, соглас­но кото­ро­му чле­ны кол­ле­гии пон­ти­фи­ков долж­ны были назна­чать­ся не путём кооп­та­ции, как поста­но­вил Сул­ла, а путём народ­но­го голо­со­ва­ния. Цезарь вошёл в эту кол­ле­гию око­ло деся­ти лет назад, с.42 и как раз в этот момент умер гла­ва кол­ле­гии (вер­хов­ный пон­ти­фик, pon­ti­fex ma­xi­mus), и тре­бо­ва­лось избрать его пре­ем­ни­ка. Един­ст­вен­ны­ми реаль­ны­ми кан­дида­та­ми счи­та­лись два немо­ло­дых ари­сто­кра­та, одним из кото­рых был Катул. Но народ избрал Цеза­ря.

Цезарь дей­ст­во­вал в сво­ём духе: он бро­сил кости, чтобы полу­чить или всё, или ниче­го. Взяв взай­мы такие огром­ные сум­мы для про­веде­ния игр, он дол­жен был дока­зать сво­им креди­то­рам, что в нём есть что-то осо­бен­ное. В слу­чае про­ва­ла они пусти­ли бы его иму­ще­ство с тор­гов. Сооб­ща­ет­ся, что, отправ­ля­ясь на выбо­ры, Цезарь ска­зал сво­ей мате­ри: «Или я вер­нусь вер­хов­ным пон­ти­фи­ком, или совсем не вер­нусь».

В том году у попу­ля­ров было пол­но работы: пред­ло­же­ния три­бу­нов по облег­че­нию дол­го­во­го бре­ме­ни и рас­пре­де­ле­нию земель (оба забло­ки­ро­ва­ны опти­ма­та­ми), а в кон­це года, совсем как во вре­ме­на Лепида, воору­жён­ное вос­ста­ние обед­нев­ших и отча­яв­ших­ся мел­ких земле­вла­дель­цев. И сно­ва сенат при­нял поста­нов­ле­ние об одоб­ре­нии кара­тель­ных мер без огляд­ки на зако­ны, и в декаб­ре пред­седа­тель­ст­ву­ю­щий кон­сул Марк Цице­рон спро­сил сенат, что ему делать с пятью аре­сто­ван­ны­ми, кото­рые, оче­вид­но, гото­ви­ли в горо­де кро­ва­вый пере­во­рот. Сенат про­го­ло­со­вал за немед­лен­ную казнь, слов­но он имел судеб­ные пол­но­мо­чия. Цезарь выска­зал­ся про­тив, и когда он вышел из зда­ния, тело­хра­ни­те­ли кон­су­ла окру­жи­ли его, обна­жив мечи. Цице­рон при­ка­зал про­пу­стить его, но опти­ма­ты были убеж­де­ны, что он имел пра­во отдать и иной при­каз.

Месяц спу­стя Цезарь в пол­ной мере исполь­зо­вал свои пре­тор­ские пол­но­мо­чия, под­дер­жи­вая одно­го из три­бу­нов, обви­няв­ше­го Цице­ро­на в бес­суд­ной каз­ни с.43 рим­ских граж­дан, а Кату­ла — в рас­тра­те государ­ст­вен­ных средств, выде­лен­ных на вос­ста­нов­ле­ние хра­ма Юпи­те­ра на Капи­то­лии. Как все­гда, попу­ля­ры боро­лись про­тив жад­но­сти и высо­ко­ме­рия.

В ответ сенат вре­мен­но отстра­нил Цеза­ря от долж­ност­ных обя­зан­но­стей. Сна­ча­ла Цезарь про­игно­ри­ро­вал это реше­ние, так как кон­сти­ту­ция не дава­ла сена­ту пра­ва нала­гать такое огра­ни­че­ние, но когда воз­ник­ла угро­за наси­лия, уда­лил­ся в свой дом:

Через день к его дому сама собой, никем не под­стре­кае­мая, собра­лась огром­ная тол­па и буй­но пред­ла­га­ла свою помощь, чтобы вос­ста­но­вить его в долж­но­сти; но он сумел ее унять. Так как это­го никто не ожи­дал, то сенат, спеш­но созван­ный по пово­ду это­го сбо­ри­ща, выра­зил ему бла­го­дар­ность через луч­ших сво­их пред­ста­ви­те­лей; его при­гла­си­ли в курию, рас­хва­ли­ли в самых лест­ных выра­же­ни­ях и, отме­нив преж­ний указ, пол­но­стью вос­ста­но­ви­ли в долж­но­сти44.

Цезарь про­де­мон­стри­ро­вал то, что хотел: мне­ние наро­да нель­зя игно­ри­ро­вать.

В этом году (62 г. до н. э.) самые важ­ные вести при­шли с восто­ка. Мит­ри­дат был мёртв, и победо­нос­ный Пом­пей про­дол­жал обу­стра­и­вать весь этот реги­он вплоть до Иудеи на юге, аннек­си­ро­вав по ходу дела остат­ки сирий­ско­го государ­ства Селев­кидов. Как выра­зил­ся сам Пом­пей, он поко­рил все зем­ли от Крым­ско­го полу­ост­ро­ва до Крас­но­го моря, и уве­ли­чил дохо­ды рим­ской государ­ст­вен­ной каз­ны с 50 мил­ли­о­нов до 135 мил­ли­о­нов дена­ри­ев в год45. Пом­пей вер­нул­ся в Ита­лию в кон­це года, уве­рен­ный в том, что его рас­по­ря­же­ния будут рати­фи­ци­ро­ва­ны, а его заслу­жен­ные вете­ра­ны полу­чат земель­ные участ­ки. Это­го не слу­чи­лось. Опти­ма­ты не с.44 разде­ля­ли народ­но­го энту­зи­аз­ма в отно­ше­нии Пом­пея, и на про­тя­же­нии сле­дую­щих двух лет (61—60 гг. до н. э.) дела­ли всё воз­мож­ное, чтобы услож­нить ему жизнь.

Цезарь тем вре­ме­нем нахо­дил­ся в сво­ей пре­тор­ской про­вин­ции Даль­няя Испа­ния и исполь­зо­вал про­тив корен­но­го насе­ле­ния Лузи­та­нии тра­ди­ци­он­ную импе­ри­а­ли­сти­че­скую так­ти­ку Рима: спро­во­ци­ро­вать сопро­тив­ле­ние, а затем поко­рить вос­став­ших. Затем с при­су­щей ему энер­ги­ей и реши­тель­но­стью он быст­ро набрал флот в Гаде­се (совре­мен­ный Кадис) и отпра­вил­ся вдоль Атлан­ти­че­ско­го побе­ре­жья за Фини­стер­ре, где при­нял капи­ту­ля­цию кал­ла­и­ков на терри­то­рии совре­мен­ной Гали­сии. Так что он тоже мог отпра­вить домой пре­крас­ный отчёт: как Пом­пей дошёл до Крас­но­го моря, так и Цезарь про­де­мон­стри­ро­вал власть Рима на побе­ре­жье само­го внеш­не­го Оке­а­на. Имен­но это желал услы­шать рим­ский народ, и это зву­ча­ло куда луч­ше обыч­ных исто­рий о про­кон­су­лах-опти­ма­тах, наби­ваю­щих свои сун­ду­ки. Добы­ча Цеза­ря (а её было мно­го) пошла на выпла­ту дол­гов креди­то­рам.

Когда год его намест­ни­че­ства подо­шёл к кон­цу, Цезарь отпра­вил­ся в Рим, даже не дожи­да­ясь при­бы­тия сво­его пре­ем­ни­ка. Впе­ре­ди было мно­го работы: пред­вы­бор­ная борь­ба, кон­суль­ство и осу­щест­вле­ние про­грам­мы попу­ля­ров. Чтобы пре­одо­леть упор­ную враж­ду опти­ма­тов-оли­гар­хов, ему тре­бо­ва­лась любая помощь, и осо­бен­но он нуж­дал­ся в под­держ­ке тро­их чело­век.

Одним из них был Пом­пей, кото­ро­му так и не уда­ва­лось про­ве­сти земель­ный закон в инте­ре­сах сво­их вете­ра­нов и офи­ци­аль­но рати­фи­ци­ро­вать восточ­ные рас­по­ря­же­ния. Ему нужен был энер­гич­ный кон­сул, доста­точ­но жёст­кий, чтобы пре­одо­леть сопро­тив­ле­ние. Вто­рым был Марк Красс, самый бога­тый чело­век в Риме, и, как и Пом­пей, с.45 быв­ший сул­ла­нец, отда­лив­ший­ся от опти­ма­тов. Ему нужен был закон о пре­до­став­ле­нии его союз­ни­кам, зани­мав­шим­ся сбо­ром нало­гов, более выгод­ных усло­вий кон­трак­та. Про­бле­ма состо­я­ла в том, что они с Пом­пе­ем друг дру­га тер­петь не мог­ли. Третьим был Цице­рон с его необы­чай­но убеди­тель­ным крас­но­ре­чи­ем, кото­ро­го мож­но было уве­сти в сто­ро­ну от дела опти­ма­тов. Пере­ход на дру­гую сто­ро­ну поз­во­лил бы ему соско­чить с крюч­ка, на кото­ром он ока­зал­ся три года назад, каз­нив рим­ских граж­дан без суда.

Цезарь выиг­рал выбо­ры, но с кол­ле­гой ему не повез­ло: им стал опти­мат Марк Бибул. Цице­рон, мно­го раз­мыш­ляя о том, как посту­пить после их вступ­ле­ния в долж­ность, писал сво­е­му дру­гу Атти­ку в декаб­ре 60 г. до н. э.:

Либо (a) надо муже­ст­вен­но про­ти­вить­ся земель­но­му зако­ну, а с этим сопря­же­на неко­то­рая борь­ба, хотя и пол­ная сла­вы, либо (b) без­дей­ст­во­вать, что рав­но­силь­но уда­ле­нию в Соло­ний или Анций [два его заго­род­ных дома], либо (c) спо­соб­ст­во­вать при­ня­тию это­го зако­на, чего Цезарь, как гово­рят, так от меня ждет, что даже не сомне­ва­ет­ся в этом. Ведь у меня побы­вал Кор­не­лий; я гово­рю о Баль­бе, дру­ге Цеза­ря. Он утвер­ждал, что Цезарь наме­рен во всем сле­до­вать сове­там моим и Пом­пея и при­ло­жит ста­ра­ния к тому, чтобы Красс сбли­зил­ся с Пом­пе­ем. Вот суть дела (c): мой тес­ный союз с Пом­пе­ем, а если захо­чу, то и с Цеза­рем, вос­ста­нов­ле­ние хоро­ших отно­ше­ний с вра­га­ми, мир с тол­пой, спо­кой­ная ста­рость46.

Он выбрал пер­вый вари­ант и не полу­чил спо­кой­ной ста­ро­сти. Цезарь был разо­ча­ро­ван, но его дипло­ма­тия поз­во­ли­ла с.46 при­ми­рить Пом­пея и Крас­са. Втро­ём они заклю­чи­ли фор­маль­ный союз, объ­еди­ни­ли ресур­сы и соста­ви­ли пла­ны.


с.47

5. Здо­ро­вье государ­ства

Что? Если я улуч­шу отно­ше­ния так­же с Цеза­рем, кото­ро­му теперь вет­ры чрез­вы­чай­но бла­го­при­ят­ст­ву­ют, раз­ве я этим нане­су государ­ству такой вред? (…) Все же лече­ние, кото­рое оздо­ро­ви­ло бы пороч­ные части государ­ства, заслу­жи­ва­ло бы не мень­ше­го одоб­ре­ния, неже­ли лече­ние, при кото­ром они были бы иссе­че­ны.

Марк Тул­лий Цице­рон, в пись­ме сво­е­му дру­гу Атти­ку в 60 г. до н. э.47

с.49 Бла­го­да­ря необы­чай­ной уда­че до нас дошла нема­лая часть пере­пис­ки Цице­ро­на, поэто­му пери­од меж­ду 61 и 43 гг. до н. э. — наи­бо­лее осве­щён­ные источ­ни­ка­ми годы во всей исто­рии Рима. Эти пись­ма име­ют важ­ное зна­че­ние для наше­го рас­ска­за, пото­му что поз­во­ля­ют нам взгля­нуть на убеж­де­ния поли­ти­ка-опти­ма­та, при­чём необы­чай­но умно­го, обра­зо­ван­но­го и чёт­ко выра­жаю­ще­го свои мыс­ли. Одну его мысль сле­ду­ет осо­бен­но под­черк­нуть: здо­ро­вье государ­ства.

Упо­доб­ле­ние государ­ства чело­ве­че­ско­му телу было тра­ди­ци­он­ной мета­фо­рой в рим­ской мыс­ли48; гар­мо­нич­ное сотруд­ни­че­ство раз­ных частей тела оли­це­тво­ря­ло вза­им­ные уступ­ки, нена­силь­ст­вен­ные пре­ния и ком­про­мис­сы, так впе­чат­лив­шие Поли­бия и авто­ра Пер­вой кни­ги Мак­ка­вей­ской за сто лет до эпо­хи Цице­ро­на. Но с тех пор мно­гое изме­ни­лось.

Стро­го гово­ря, сенат был «сена­том рим­ско­го наро­да» (se­na­tus po­pu­li Ro­ma­ni), то есть слу­жил рим­ско­му наро­ду и нёс перед ним ответ­ст­вен­ность49. Опти­ма­ты счи­та­ли это вздо­ром. Они пред­по­чи­та­ли счи­тать, что народ пере­дал сена­ту кон­троль и руко­вод­ство государ­ст­вом50. Соглас­но их воз­зре­ни­ям, лишь они сами мог­ли оце­нить здо­ро­вье государ­ства и решить, тре­бу­ет­ся ли ему меди­ка­мен­тоз­ное лече­ние или же хирур­ги­че­ское. В послед­нем слу­чае мож­но было при­ме­нять наси­лие со смер­тель­ным исхо­дом51.

с.50 Какая поли­ти­че­ская болезнь мог­ла оправ­дать подоб­ное вме­ша­тель­ство? Ответ на этот вопрос дают ещё две попу­ляр­ные в то вре­мя мета­фо­ры. Посколь­ку Рес­пуб­ли­ка состо­я­ла из сво­бод­ных граж­дан, непо­д­власт­ных царю или гос­по­ди­ну, в ней была абсо­лют­но непри­ем­ле­ма любая власть, кото­рая опи­сы­ва­лась тер­ми­на­ми do­mi­na­tio (власть гос­по­ди­на над раба­ми) или reg­num (власть царя над под­дан­ны­ми). Кро­ме того, мно­гие состо­я­тель­ные рим­ляне были доста­точ­но хоро­шо обра­зо­ва­ны в обла­сти гре­че­ской фило­со­фии, чтобы озна­ко­мить­ся с клас­си­че­ским ана­ли­зом тира­нии в «Государ­стве» Пла­то­на и «Поли­ти­ке» Ари­сто­те­ля, где, как пред­став­ля­лось, обос­но­вы­ва­лась идея, что убий­ство тако­го пра­ви­те­ля не толь­ко допу­сти­мо, но и явля­ет­ся мораль­ным дол­гом. Даже такой гуман­ный и циви­ли­зо­ван­ный чело­век, как Цице­рон, счи­тал само­оче­вид­ным, что «тиран» утра­чи­ва­ет пра­во на то, чтобы с ним обра­ща­лись как с чело­ве­че­ским суще­ст­вом: он дол­жен быть «отде­лён от все­об­щей, так ска­зать, чело­веч­но­сти наше­го тела» подоб­но тому, как ампу­ти­ру­ют боль­ную часть тела52. И кто же дол­жен при­ни­мать реше­ние об этой ампу­та­ции? Опти­ма­ты не виде­ли в этом ника­кой про­бле­мы. Разу­ме­ет­ся, они.

Толь­ко учи­ты­вая весь этот кон­текст, мы можем понять реак­цию на про­грам­му, пред­ло­жен­ную Цеза­рем в его кон­суль­ство в 59 г. до н. э.

Пер­вым делом Цезарь создал систе­му запи­си и пуб­ли­ка­ции заседа­ний сена­та. Наро­ду сле­до­ва­ло знать, что гово­рят и дела­ют народ­ные сена­то­ры. Затем он ини­ции­ро­вал деба­ты по пово­ду земель­но­го зако­на, наста­и­вая на том, что пред­ло­жен­ное им зако­но­да­тель­ство отве­ча­ет инте­ре­сам всех:

Раз­рос­ше­е­ся насе­ле­ние горо­да, кото­рое пре­иму­ще­ст­вен­но несёт ответ­ст­вен­ность за частые бес­по­ряд­ки, обра­тит­ся к тру­ду и сель­ско­му хозяй­ству; а зна­чи­тель­ную часть с.51 Ита­лии, нахо­дя­щу­ю­ся теперь в запу­сте­нии [после опу­сто­ши­тель­но­го вос­ста­ния Спар­та­ка в 73—70 гг. до н. э.], мож­но будет сно­ва коло­ни­зи­ро­вать, так что не толь­ко те, кто сра­жал­ся на войне, но так­же и все осталь­ные полу­чат доста­точ­ные сред­ства к суще­ст­во­ва­нию»53.

Цезарь не пред­ла­гал кон­фис­ко­вать или при­нуди­тель­но выку­пать чужую соб­ст­вен­ность; бла­го­да­ря дохо­дам от вели­ких заво­е­ва­ний Пом­пея, государ­ст­вен­ная каз­на мог­ла выку­пить её у желаю­щих про­дать по цене, заде­кла­ри­ро­ван­ной во вре­мя цен­за. Эту покуп­ку долж­на была орга­ни­зо­вать земель­ная комис­сия из два­дца­ти сена­то­ров, не вклю­чаю­щая Цеза­ря, а кам­пан­ская зем­ля, рас­по­ло­жен­ная бли­же все­го к сель­ским поме­стьям бога­тых сена­то­ров, пря­мо осво­бож­да­лась от рас­пре­де­ле­ния.

Сенат не смог най­ти ника­ких осно­ва­ний для воз­ра­же­ний, но отка­зал­ся под­дер­жать зако­но­про­ект. Глав­ным выра­зи­те­лем мне­ния сена­то­ров высту­пил Марк Катон, лич­ный враг Цеза­ря и пра­внук исто­ри­ка, не назы­вав­ше­го пол­ко­вод­цев по име­нам (гл. 1). Катон Стар­ший был откры­тым тра­ди­цио­на­ли­стом, высту­пав­шим за ста­рые рес­пуб­ли­кан­ские доб­ле­сти и про­тив стрем­ле­ния к рос­ко­ши и рас­то­чи­тель­ства, после­до­ва­тель­ным про­тив­ни­ком бога­той ари­сто­кра­тии54. Его пото­мок был столь же суров в сво­ей нрав­ст­вен­но­сти и столь же враж­де­бен нов­ше­ствам; но в ито­ге его бес­ком­про­мисс­ность защи­ща­ла гос­под­ство тех самых ари­сто­кра­тов, при­вер­жен­ных рос­ко­ши: «Он не нашёл ника­ких недо­стат­ков в пред­ло­жен­ной мере, но тем не менее из общих сооб­ра­же­ний при­зы­вал сена­то­ров сохра­нять суще­ст­ву­ю­щие поряд­ки и не выхо­дить за их пре­де­лы»55.

Марк Бибул, вто­рой кон­сул это­го года, был зятем Като­на. В народ­ном собра­нии Цезарь спро­сил его, что имен­но он не одоб­ря­ет в зако­но­про­ек­те. Бибул с.52 сумел лишь отве­тить, что в год сво­ей долж­но­сти не допу­стит ника­ких ново­введе­ний. Цезарь обра­тил­ся к наро­ду: «Вы полу­чи­те этот закон, толь­ко если он согла­сит­ся». — «В этом году вы его не полу­чи­те, — заявил им Бибул, — даже если вы все это­го хоти­те». И уда­лил­ся56.

Про­де­мон­стри­ро­вав, что опти­ма­ты отка­зы­ва­ют­ся счи­тать­ся с волей наро­да, Цезарь взял дело в свои руки. Сла­бое сопро­тив­ле­ние было сме­те­но, и земель­ный закон был при­нят без одоб­ре­ния сена­та. Через несколь­ко меся­цев Цезарь про­вёл вто­рой закон о рас­пре­де­ле­нии кам­пан­ской зем­ли, ранее осво­бож­дён­ной от него. Восточ­ные рас­по­ря­же­ния Пом­пея были рати­фи­ци­ро­ва­ны, кон­трак­ты дру­зей Крас­са на откуп нало­гов — пере­смот­ре­ны, и теперь мож­но было ожи­дать поступ­ле­ния дохо­дов.

Цице­рон в пись­мах жало­вал­ся на тира­нию и пора­бо­ще­ние. Он имел в виду, что круп­ным земле­вла­дель­цам — мне­ние кото­рых он выра­жал, — боль­ше не уда­ёт­ся делать всё по-сво­е­му57. Есте­ствен­но, ему на ум при­шло здо­ро­вье государ­ства: «Ныне государ­ство дей­ст­ви­тель­но уми­ра­ет от какой-то новой болез­ни: хотя все и пори­ца­ют то, что совер­ше­но, жалу­ют­ся… одна­ко не при­ме­ня­ет­ся ника­ко­го лече­ния»58.

В авгу­сте ста­ло ясно, какое имен­но лече­ние мог­ло бы здесь при­ме­нять­ся: донос­чик рас­крыл заго­вор груп­пы моло­дых ари­сто­кра­тов с целью убий­ства Пом­пея. Опти­ма­ты назы­вал это обви­не­ние лжи­вым, но если вспом­нить, что их отцы и деды сде­ла­ли с Тибе­ри­ем Грак­хом и Луци­ем Сатур­ни­ном, оно выгляде­ло вполне прав­до­по­доб­но.

Кри­зис Рес­пуб­ли­ки раз­рос­ся вокруг про­сто­го вопро­са: для кого суще­ст­ву­ет Рим­ская импе­рия?

Про­шло более ста лет после отме­ны пря­мых нало­гов, с.53 и теперь рим­ский народ счи­тал само собой разу­ме­ю­щим­ся, что глав­ным источ­ни­ком дохо­дов его каз­ны долж­ны быть поступ­ле­ния из про­вин­ций. Лег­ко понять, поче­му Мит­ри­дат Пон­тий­ский, трид­цать лет боров­ший­ся про­тив рим­лян, назы­вал их «раз­бой­ни­ка­ми, гра­бя­щи­ми все наро­ды» (lat­ro­nes gen­tium)59. Мало кого из рим­лян это вол­но­ва­ло, но их вол­но­ва­ло, кто полу­ча­ет доход. И без того бога­тые люди, кото­рые вкла­ды­ва­ют день­ги в огром­ные поме­стья и рабов для их возде­лы­ва­ния, — или про­стой народ, кото­рый сра­жал­ся в вой­нах, обес­пе­чив­ших эти дохо­ды?

Уже дав­но было при­зна­но, что сена­то­ры высо­ко­го ран­га, управ­ля­ю­щие про­вин­ци­я­ми, вымо­га­ют там день­ги и зло­употреб­ля­ют вла­стью, но до сих пор никто всерь­ёз не зани­мал­ся реше­ни­ем этой про­бле­мы. Теперь Цезарь выдви­нул все­сто­ронне про­ду­ман­ный зако­но­про­ект, регу­ли­ру­ю­щий поведе­ние намест­ни­ков. Сенат отка­зал­ся его обсуж­дать, и тем не менее эта мера ста­ла поис­ти­не фун­да­мен­таль­ным зако­но­да­тель­ным актом, на века впе­рёд опре­де­лив­шим нор­мы рим­ской про­вин­ци­аль­ной адми­ни­ст­ра­ции60. Он обес­пе­чи­вал рацио­наль­ную экс­плуа­та­цию про­вин­ций в (рим­ских) обще­ст­вен­ных инте­ре­сах и сбор про­вин­ци­аль­ных нало­гов в государ­ст­вен­ную каз­ну в соот­вет­ст­вии с кон­трак­том на фик­си­ро­ван­ную сум­му; долж­ност­ные лица лиша­лись воз­мож­но­сти исполь­зо­вать сбор нало­гов для попол­не­ния сво­их част­ных состо­я­ний.

Эта мера, как и рас­пре­де­ле­ние зем­ли, не понра­ви­лась кли­ке опти­ма­тов. Она рас­счи­ты­ва­ла вос­пре­пят­ст­во­вать при­ня­тию подоб­ных зако­нов и рас­це­ни­ва­ла как тира­нию любое сопро­тив­ле­ние на пути к этой цели. Наи­бо­лее силь­ный гнев вызы­вал у неё Пом­пей как самый вли­я­тель­ный из тро­их союз­ни­ков. В апре­ле 59 г. до н. э. Пом­пей женил­ся на Юлии, доче­ри Цеза­ря. Несмот­ря на трид­ца­ти­лет­нюю раз­ни­цу в воз­расте, их брак ока­зал­ся очень счаст­ли­вым; но опти­ма­ты виде­ли в нём лишь цинич­ный оппор­ту­низм. «Нет сил тер­петь этих людей, — гре­мел с.54 Катон, — кото­рые брач­ны­ми сою­за­ми добы­ва­ют выс­шую власть в государ­стве и с помо­щью жен­щин пере­да­ют друг дру­гу вой­ска, про­вин­ции и долж­но­сти»61. Он имел в виду здесь так­же брак само­го Цеза­ря с Каль­пур­ни­ей, чей отец Луций Пизон был одним из кон­су­лов, избран­ных на сле­дую­щий год. Цеза­рю тре­бо­вал­ся дру­же­ст­вен­ный кон­сул на то вре­мя, когда он отпра­вит­ся на заво­е­ва­тель­ную вой­ну в инте­ре­сах наро­да.

Сенат рас­счи­ты­вал ней­тра­ли­зо­вать послед­ст­вия кон­суль­ства Цеза­ря, объ­явив, что кон­суль­ски­ми про­вин­ци­я­ми это­го года ста­нут леса и ското­про­гон­ные доро­ги в Ита­лии; по сути, это была поли­цей­ская зада­ча по борь­бе с раз­бо­ем в сель­ской мест­но­сти. И сно­ва народ бро­сил вызов сена­ту и насто­ял на сво­ём. По пред­ло­же­нию одно­го из три­бу­нов Цезарь полу­чил чрез­вы­чай­ное коман­до­ва­ние на пять лет в «Гал­лии по эту сто­ро­ну Альп» (что ста­ло радост­ной вестью для транс­па­дан­ских посе­лен­цев, всё ещё меч­таю­щих о пол­но­прав­ном граж­дан­стве) и Илли­ри­ке на севе­ро-восточ­ном побе­ре­жье Адри­а­ти­ки (совре­мен­ные Сло­ве­ния и Хор­ва­тия).

Оче­вид­но, Цезарь пла­ни­ро­вал заво­е­вать при­ду­най­ские зем­ли, где хариз­ма­тич­ный вождь по име­ни Буре­би­ста создал мощ­ный союз пле­мён62, но име­лась и дру­гая воз­мож­ность. Заво­е­ва­ние «Зааль­пий­ской Гал­лии» (совре­мен­ные Фран­ция и Бель­гия) изба­ви­ло бы Ита­лию от того ужа­са, кото­рый вну­ши­ли ей ким­вры и тев­то­ны. Поэто­му Пом­пей в сена­те пред­ло­жил при­ба­вить к коман­до­ва­нию Цеза­ря Транс­аль­пий­скую Гал­лию. Сенат согла­сил­ся. Зна­чит ли это, что они отка­за­лись от борь­бы — или же нача­ли более ковар­ную игру? Если бы Цезарь начал вой­ну в Гал­лии, то очень ско­ро всту­пил бы в кон­фликт с гер­ман­ским вождём по име­ни Арио­вист, кото­рый в это вре­мя при­со­еди­нял с.55 к сво­им зарейн­ским зем­лям южный Эль­зас. Неко­то­рые из весь­ма вли­я­тель­ных рим­лян под­дер­жи­ва­ли кон­так­ты с Арио­ви­стом. Через послан­цев они заяви­ли гер­ман­цу, что очень обра­до­ва­лись бы смер­ти Цеза­ря63.


с.57

6. К Оке­а­ну и за Оке­ан

О, каким при­ят­ным было для меня твое пись­мо из Бри­та­нии! Меня стра­шил Оке­ан, стра­ши­ли бере­га ост­ро­ва… У тебя, я вижу, есть пре­вос­ход­ная тема для опи­са­ния. Какая перед тобой мест­ность, какая при­ро­да, какие нра­вы, какие пле­ме­на, какие бит­вы и, нако­нец, какой импе­ра­тор!

Марк Тул­лий Цице­рон, в пись­ме бра­ту Квин­ту в 54 г. до н. э.64

с.59 Что тако­го осо­бен­но­го в Цеза­ре? Дру­гие люди тоже были умны, талант­ли­вы, често­лю­би­вы, оба­я­тель­ны и бес­по­щад­ны, но Цезарь соче­тал в себе все эти каче­ства — и мно­гие дру­гие. Его отли­ча­ли необык­но­вен­ная энер­гия, реши­тель­ность и спо­соб­ность к кон­цен­тра­ции.

Когда ему тре­бо­ва­лось чем-то овла­деть, он овла­де­вал этим в совер­шен­стве. Напри­мер, бла­го­да­ря слу­чай­но­сти нам ста­ло извест­но, что его пись­мен­ная инструк­ция для упол­но­мо­чен­ных по реа­ли­за­ции земель­но­го зако­на начи­на­лось с объ­яс­не­ния про­ис­хож­де­ния зем­ле­мер­ной нау­ки65. Он изу­ми­тель­но умел кон­цен­три­ро­вать свои умст­вен­ные силы. Он мог, не пре­ры­вая чте­ния или пись­ма, дик­то­вать посла­ния или слу­шать пись­мен­ные доне­се­ния, а при необ­хо­ди­мо­сти мог одно­вре­мен­но дик­то­вать четы­ре раз­ных пись­ма четы­рём сек­ре­та­рям66. В любых обсто­я­тель­ствах Цезарь дер­жал в голо­ве необ­хо­ди­мые ему сведе­ния и готов был дей­ст­во­вать без малей­ше­го про­мед­ле­ния.

Вся эта мно­го­за­дач­ность потре­бо­ва­лась ему зимой и вес­ной 59—58 гг. до н. э. Ему тре­бо­ва­лось назна­чить сво­их стар­ших офи­це­ров (народ дал ему пра­во выби­рать их само­сто­я­тель­но), рас­по­рядить­ся о набо­ре вой­ска в сво­ей про­вин­ции (он знал, что четы­рёх офи­ци­аль­но одоб­рен­ных леги­о­нов будет недо­ста­точ­но), полу­чать сведе­ния из далё­ких земель за рим­ски­ми рубе­жа­ми и реа­ги­ро­вать на них. Насколь­ко серь­ёз­ную опас­ность пред­став­ля­ют Буре­би­ста с.60 и его дунай­ский союз? Гель­ве­ты соби­ра­ют­ся поки­нуть свои зем­ли в Швей­ца­рии и мигри­ро­вать на Атлан­ти­че­ское побе­ре­жье; мож­но ли рас­счи­ты­вать, что они не повер­нут на юг, подоб­но ким­врам? И при всём этом Цезарь дол­жен был дер­жать в поле зре­ния весь­ма слож­ную поли­ти­че­скую ситу­а­цию.

Одним из три­бу­нов, избран­ных на 58 г. до н. э., был хоро­шо извест­ный моло­дой ари­сто­крат с ради­каль­но попу­ляр­ской про­грам­мой. Это был Пуб­лий Кло­дий из пат­ри­ци­ан­ско­го рода Клав­ди­ев, изме­нив­ший напи­са­ние сво­его име­ни ради попу­ляр­но­сти сре­ди про­сто­на­ро­дья. Пат­ри­ции не име­ли пра­ва зани­мать три­бу­нат, поэто­му Кло­дий добил­ся усы­нов­ле­ния в пле­бей­ский род. Посколь­ку оно тре­бо­ва­ло рели­ги­оз­ной санк­ции, его дол­жен был одоб­рить вер­хов­ный пон­ти­фик. Цезарь это сде­лал, рас­счи­ты­вая, несо­мнен­но, на то, что цен­ность поли­ти­че­ских про­ек­тов Кло­дия ока­жет­ся выше, чем опас­ность его бун­тар­ско­го сти­ля.

Дело ослож­ня­лось тем, что Кло­дий был смер­тель­ным вра­гом Цице­ро­на, кото­рый неза­дол­го до того уни­что­жил его али­би в скан­даль­ном судеб­ном про­цес­се; Цезарь же по-преж­не­му наде­ял­ся при­влечь это­го зла­то­уста на свою сто­ро­ну. Теперь Кло­дий внёс закон, под­чёрк­ну­то вос­ста­нав­ли­ваю­щий тра­ди­ци­он­ный прин­цип, соглас­но кото­ро­му рим­ско­го граж­да­ни­на нель­зя каз­нить без суда — как посту­пил Цице­рон в 63 г. до н. э. на осно­ва­нии одно­го лишь реше­ния сена­та. Ясно, что рим­ский народ мог рас­счи­ты­вать на его немед­лен­ное обви­не­ние и осуж­де­ние. Цезарь сде­лал для Цице­ро­на всё, что было в его силах. Ранее он уже пред­ла­гал ему в каче­стве защи­ты место в сво­ём шта­бе, а теперь пуб­лич­но осудил закон Кло­дия, име­ю­щий обрат­ную силу, но было слиш­ком позд­но. Цице­рон решил опе­ре­дить собы­тия и в середине мар­та поки­нул Рим и отпра­вил­ся в изгна­ние. Цезарь нако­нец полу­чил воз­мож­ность дей­ст­во­вать — и ему при­шлось пото­ро­пить­ся.

с.61 Три из четы­рёх его леги­о­нов сто­я­ли в Акви­лее на север­ном побе­ре­жье Адри­а­ти­ки, гото­вые дви­нуть­ся на юго-восток, в Илли­рик. Но непо­сред­ст­вен­ная опас­ность воз­ник­ла в 400 милях оттуда, по ту сто­ро­ну Альп, где гель­ве­ты гото­ви­ли вере­ни­цы пово­зок для вели­ко­го похо­да на запад. В той части «Зааль­пий­ской Гал­лии», кото­рую Рим уже кон­тро­ли­ро­вал (Про­ванс, полу­чив­ший назва­ние от рим­ско­го сло­ва «про­вин­ция»), нахо­дил­ся все­го один леги­он. Её север­ной гра­ни­цей слу­жи­ло Женев­ское озе­ро и вер­хо­вья Роны; но теперь гель­ве­ты поже­ла­ли полу­чить сво­бод­ный про­ход через рим­скую терри­то­рию к сво­е­му ново­му дому.

Через восемь дней после отъ­езда из Рима Цезарь уже нахо­дил­ся воз­ле Женев­ско­го озе­ра, а его леги­о­не­ры раз­би­ра­ли мост и стро­и­ли укреп­ле­ния дли­ной в 19 миль от озе­ра до гор Юра. При­тво­рив­шись, что рас­смат­ри­ва­ет прось­бу гель­ве­тов, и тем самым выиг­рав вре­мя, Цезарь поспе­шил обрат­но за Аль­пы, чтобы при­нять коман­до­ва­ние над тре­мя акви­лей­ски­ми леги­о­на­ми, уже высту­пив­ши­ми на запад, и ещё дву­мя леги­о­на­ми, набран­ны­ми по его соб­ст­вен­ной ини­ци­а­ти­ве — и за соб­ст­вен­ный счёт, — из чис­ла транс­па­дан­ских посе­лен­цев, потом­ков вете­ра­нов Мария, кото­рых Цезарь при­звал повто­рить дея­ние их отцов и дедов, совер­шён­ное в 101 г. до н. э.

Воз­гла­вив это круп­ное вой­ско, Цезарь вер­нул­ся в Транс­аль­пий­скую про­вин­цию через Мон­же­невр и быст­ро дви­нул­ся на север вслед за гель­ве­та­ми. Они пере­сек­ли горы Юра к севе­ру от рим­ских укреп­ле­ний и уже нахо­ди­лись к запа­ду от Соны. Цезарь постро­ил мост через реку и повёл за ними все шесть леги­о­нов. Решаю­щее сра­же­ние про­изо­шло воз­ле Биб­рак­те, сто­ли­цы пле­ме­ни эду­ев (неда­ле­ко от Отё­на в Бур­гун­дии), вда­ли от рубе­жей с.62 рим­ской про­вин­ции. Гель­ве­ты были побеж­де­ны и вынуж­де­ны воз­вра­тить­ся на свою поки­ну­тую роди­ну, а Цезарь, руко­вод­ст­ву­ясь сведе­ни­я­ми, полу­чен­ны­ми от эду­ев и дру­гих галль­ских пле­мён, заду­мал кам­па­нию про­тив гер­ман­ско­го вождя Арио­ви­ста.

Она заве­ла армию Цеза­ря ещё даль­ше, спер­ва в Везон­ти­он (Безан­сон), сто­ли­цу зави­си­мо­го от Арио­ви­ста пле­ме­ни сек­ва­нов, а оттуда в горы Воге­зы и на верх­ний Рейн. Веро­ят­но, где-то к югу от Страс­бур­га Цезарь при­нудил гер­ман­цев к сра­же­нию, раз­гро­мил их вой­ско и загнал бегу­щих в реку.

В тече­ние все­го шести меся­цев после поспеш­но­го отъ­езда из Рима Цезарь про­вёл две неве­ро­ят­но успеш­ные кам­па­нии. Но это было лишь нача­лом. Он демон­стра­тив­но не стал уво­дить леги­о­ны обрат­но в рим­скую про­вин­цию и раз­ме­стил их на зим­ние квар­ти­ры в Везон­ти­оне. Народ пре­до­ста­вил ему коман­до­ва­ние на пять лет, и Цезарь наме­ре­вал­ся вско­ре вер­нуть­ся, чтобы про­дол­жить вой­ну.

Тем вре­ме­нем у него были и дру­гая работа — обя­зан­но­сти маги­ст­ра­та в цен­трах судеб­ных окру­гов «Гал­лии по эту сто­ро­ну Альп». Веро­ят­но, спер­ва он напра­вил­ся в Лук­ку, самый южный город­ской центр его про­вин­ции, откуда мож­но было срав­ни­тель­но лег­ко и быст­ро обме­ни­вать­ся сооб­ще­ни­я­ми с Римом. Ему тре­бо­ва­лось полу­чить послед­ние изве­стия от Пом­пея, сво­его союз­ни­ка и зятя, кото­рый был страш­но зол на Кло­дия. Три­бун очень поста­рал­ся, чтобы уни­зить его, и даже раз­ме­стил воору­жён­ных людей вокруг его дома, чтобы поме­шать ему появ­лять­ся на пуб­ли­ке; поэто­му Пом­пей теперь желал вер­нуть Цице­ро­на из изгна­ния67.

Неиз­мен­но дея­тель­ный Цезарь сно­ва наби­рал вой­ско. Ещё два леги­о­на, уком­плек­то­ван­ных вер­ны­ми транс­па­дан­ца­ми, с.63, долж­ны были оку­пить­ся на сле­дую­щем эта­пе заво­е­ва­ний. Раз­би­рая судеб­ные дела в каж­дой из круп­ных транс­па­дан­ских коло­ний (буду­щие Милан, Бре­шия, Веро­на, Вичен­ца, Падуя), Цезарь одно­вре­мен­но состав­лял пер­вое из сво­их доне­се­ний рим­ско­му наро­ду. Позд­нее био­граф так опи­сы­вал Цеза­ря за работой:

Днем он объ­ез­жал горо­да, кара­уль­ные отряды и кре­по­сти, при­чем рядом с ним сидел раб, умев­ший запи­сы­вать за ним, а поза­ди один воин с мечом68.

Цеза­рю не тре­бо­ва­лась огром­ная сви­та, окру­жав­шая обыч­но про­кон­су­лов. Ему тре­бо­ва­лось, чтобы дело было сде­ла­но, и мы можем не сомне­вать­ся, что длин­ный, подроб­ный и бле­стя­щий рас­сказ, извест­ный нам как пер­вая кни­га «Галль­ской вой­ны» Цеза­ря, был закон­чен, раз­мно­жен и рас­про­стра­нён как раз ко вре­ме­ни пер­вых «теат­раль­ных игр» в Риме, про­во­див­ших­ся 4 апре­ля.

Рядо­вые рим­ляне увле­ка­лись исто­ри­ей69. Конеч­но, они зна­ко­ми­лись с ней не по кни­гам, кото­рые не мог­ли себе поз­во­лить (импорт папи­ру­са и услу­ги пере­пис­чи­ков обхо­ди­лись слиш­ком доро­го), но в опре­де­лён­ных обсто­я­тель­ствах они име­ли воз­мож­ность слу­шать чте­ние исто­ри­че­ских повест­во­ва­ний. Поэто­му когда Цезарь рас­про­стра­нил копии сво­их «Запи­сок» для пуб­лич­но­го чте­ния, это ста­ло ещё одним про­яв­ле­ни­ем его зна­ме­ни­той щед­ро­сти70. На теат­раль­ных пред­став­ле­ни­ях в Риме всё насе­ле­ние схо­ди­лось вме­сте71, и такие же празд­ни­ки, несо­мнен­но, соби­ра­ли вос­тор­жен­ных зри­те­лей и в дру­гих горо­дах Ита­лии. Цеза­рю пре­до­ста­вил пол­но­мо­чия один толь­ко рим­ский народ, и толь­ко ему, напря­мую, Цезарь отчи­ты­вал­ся о том, как рас­по­ря­жа­ет­ся сво­и­ми пол­но­мо­чи­я­ми.

с.64 На вто­рой год вой­ны Цезарь поко­рил пле­ме­на бел­гов к севе­ро-восто­ку от Сены и Мар­ны. Чтобы отра­зить их сов­мест­ную ата­ку на реке Сам­бре, Цеза­рю при­шлось задей­ст­во­вать все восемь сво­их леги­о­нов; это было отча­ян­ное пред­при­я­тие, кото­рое вполне мог­ло стать фина­лом всей его аван­тю­ры. Но в нача­ле сле­дую­ще­го сезо­на воен­ных дей­ст­вий (апрель 56 г. до н. э.), когда рим­ские чита­те­ли уже наслаж­да­лись его захва­ты­ваю­щим рас­ска­зом об этой бит­ве, Цезарь ещё оста­вал­ся в Ита­лии и вёл серь­ёз­ные поли­ти­че­ские беседы с Крас­сом в Равен­не и с Пом­пе­ем в Луке.

К это­му вре­ме­ни Цице­рон был воз­вра­щён из изгна­ния и сно­ва всту­пил в игру на сто­роне опти­ма­тов; Кло­дий при­бе­гал к улич­но­му наси­лию, чтобы чинить пре­по­ны Пом­пею, види­мо, при попу­сти­тель­стве Крас­са. Попу­ляр­ская коа­ли­ция раз­ва­ли­ва­лась, и пора было при­звать её к поряд­ку. Цезарь убедил сво­их союз­ни­ков при­нять новую поли­ти­че­скую стра­те­гию: Пом­пей и Красс долж­ны были добить­ся избра­ния кон­су­ла­ми на 55 г. до н. э., а затем орга­ни­зо­вать народ­ное голо­со­ва­ние об учреж­де­нии ещё трёх осо­бых коман­до­ва­ний на пять лет.

Пом­пей дол­жен был полу­чить Испа­нию с раз­ре­ше­ни­ем коман­до­вать там через сво­их пред­ста­ви­те­лей и остать­ся в окрест­но­стях Рима. Красс дол­жен был полу­чить Сирию, откуда он мог начать вели­кую заво­е­ва­тель­ную вой­ну (кото­рой он все­гда жаж­дал) за Евфра­том про­тив Пар­фян­ско­го цар­ства (совре­мен­ные Ирак и Иран). Цезарь дол­жен был полу­чить про­дле­ние сво­его коман­до­ва­ния ещё на пять лет, что дава­ло ему вре­мя осу­ще­ст­вить и дунай­ский про­ект. После это­го деся­ти­лет­ний интер­вал, уста­нов­лен­ный зако­ном, уже истёк бы, и Цезарь мог наде­ять­ся сно­ва стать кон­су­лом и сно­ва защи­щать инте­ре­сы наро­да лич­но.

с.65 Так выгляде­ли их дого­во­рён­но­сти. Цице­ро­ну было твёр­до ска­за­но, что раз его воз­вра­ще­ния из изгна­ния добил­ся Пом­пей, то в каче­стве бла­го­дар­но­сти ему луч­ше бы про­явить готов­ность к сотруд­ни­че­ству. Цезарь вер­нул­ся на север, чтобы поко­рять пле­ме­на Нор­ман­дии, Бре­та­ни и Акви­та­нии. После дол­гой борь­бы про­тив ярост­но­го сопро­тив­ле­ния опти­ма­тов Пом­пей и Красс в кон­це кон­цов были избра­ны кон­су­ла­ми, и один из народ­ных три­бу­нов над­ле­жа­щим обра­зом про­вёл необ­хо­ди­мое зако­но­да­тель­ство.

На чет­вёр­тый год сво­его коман­до­ва­ния, кото­рое ста­ло теперь деся­ти­лет­ним, Цезарь увидел новые гори­зон­ты. Ранее он рас­ши­рил вла­де­ния Рима до вели­ко­го Оке­а­на, от Пире­не­ев до дель­ты Рей­на. Теперь пора было пере­сечь этот рубеж.

Спер­ва Цезарь отпра­вил­ся в Гер­ма­нию. Ата­ко­вав и изгнав два гер­ман­ских пле­ме­ни, ранее пере­пра­вив­ших­ся в Бель­ги­ку, Цезарь решил пере­ве­сти свою армию через Рейн, при­чём сде­лать эту пере­пра­ву как мож­но более впе­чат­ля­ю­щей — постро­ить мост. При­чи­на была очень про­стой:

Я счел необ­хо­ди­мым пере­пра­вить­ся через Рейн по мно­гим при­чи­нам. Важ­ней­шей из них было моё жела­ние вну­шить гер­ман­цам, кото­рые очень лег­ко скло­ня­ют­ся к пере­хо­ду в Гал­лию, страх за их соб­ст­вен­ные вла­де­ния и пока­зать им, что у армии рим­ско­го наро­да хва­тит силы и реши­мо­сти перей­ти через Рейн72.

Чтобы доне­сти до гер­ман­цев эту мысль, Цезарь в тече­ние восем­на­дца­ти дней жёг повсюду построй­ки и уни­что­жал посе­вы, а затем пере­вёл свою армию обрат­но по мосту и раз­ру­шил его.

Затем он отпра­вил­ся в Бри­та­нию. Был конец лета, но пока оста­ва­лось вре­мя устро­ить ещё более впе­чат­ля­ю­щую демон­стра­цию рим­ской мощи — пере­сечь Оке­ан и позна­ко­мить­ся с неиз­вест­ной зем­лёй:

с.66 В Бри­та­нию не захо­дит без край­ней нуж­ды никто, кро­ме куп­цов, да и они зна­ко­мы исклю­чи­тель­но с мор­ским побе­ре­жьем и мест­но­стя­ми, лежа­щи­ми про­тив Гал­лии. Поэто­му хотя я при­гла­сил к себе ото­всюду куп­цов, но не мог дознать­ся от них, как велик ост­ров, какие народ­но­сти его насе­ля­ют и насколь­ко они мно­го­чис­лен­ны, како­ва их бое­вая опыт­ность и како­вы учреж­де­ния, нако­нец, какие гава­ни в состо­я­нии вме­стить более или менее зна­чи­тель­ный флот73.

Пред­ло­гом для втор­же­ния послу­жи­ла помощь, ока­зан­ная бри­тан­ца­ми галль­ско­му сопро­тив­ле­нию, но в любом слу­чае рим­ляне наде­я­лись, что ост­ров ока­жет­ся богат золо­том или сереб­ром74. Цезарь счёл, что для раз­веды­ва­тель­ной экс­пе­ди­ции доста­точ­но будет двух леги­о­нов с кон­ни­цей.

Она чуть было не кон­чи­лась ката­стро­фой. Леги­о­нам при­шлось выса­жи­вать­ся на сушу в усло­ви­ях оже­сто­чён­но­го сопро­тив­ле­ния (под Дилом в граф­стве Кент), а основ­ные силы кон­ни­цы так и не уда­лось пере­пра­вить через Ла-Манш. Через несколь­ко дней штор­ма и высо­кие при­ли­вы серь­ёз­но повреди­ли транс­порт­ные суда, а один из леги­о­нов при­шлось выру­чать из опас­ной заса­ды. Одна­ко Цезарь сумел почи­нить транс­порт­ные суда и без потерь пере­пра­вить свои вой­ска обрат­но в Гал­лию до рав­но­ден­ст­вия, после чего мог поста­вить себе в заслу­гу бес­при­мер­ное свер­ше­ние на самой гра­ни­це извест­но­го мира. Сенат — несо­мнен­но, по ини­ци­а­ти­ве кон­су­лов Пом­пея и Крас­са — про­го­ло­со­вал за бла­годар­ст­вен­ные молеб­ст­вия от име­ни государ­ства на про­тя­же­нии два­дца­ти дней.

А рим­ский народ возда­вал богам бла­го­дар­ность за открыв­ши­е­ся пер­спек­ти­вы новых заво­е­ва­ний на бла­го «народ­но­го досто­я­ния» (res pub­li­ca). Как одна­жды выра­зил­ся Цице­рон, «нена­видит рим­ский народ рос­кошь у част­ных лиц, а пыш­ность в обще­ст­вен­ных делах ценит» с.67 — а Цице­рон теперь был одним из дру­зей Цеза­ря в Риме и помо­гал соста­вить мас­штаб­ную про­грам­му государ­ст­вен­но­го стро­и­тель­ства за счёт при­бы­ли от заво­е­ва­ний Цеза­ря75.

Но энер­гич­но­му пол­ко­вод­цу ещё пред­сто­я­ло доста­вить добы­чу в Рим. Он при­ка­зал немед­лен­но постро­ить круп­ный флот из широ­ких транс­порт­ных судов с низ­кой осад­кой, кото­рые лег­ко было бы выта­щить на берег (он пока не обна­ру­жил боль­шой и без­опас­ной гава­ни). Затем он отпра­вил­ся на дру­гой конец про­вин­ции — с точ­ки зре­ния совре­мен­ной гео­гра­фии это было путе­ше­ст­вие из Було­ни в Дуб­ров­ник, — по доро­ге устра­и­вая обыч­ные судеб­ные сес­сии в транс­па­дан­ских горо­дах, одно­вре­мен­но сочи­няя чет­вёр­тый отчёт о сво­их похо­дах для наро­да и отправ­ляя непре­рыв­ный поток непри­нуж­дён­но-оча­ро­ва­тель­ных писем всем, на кого, по его мне­нию, име­ло смысл повли­ять. Эффек­тив­ность такой стра­те­гии мож­но видеть на при­ме­ре сохра­нив­шей­ся пере­пис­ки Цице­ро­на с его бра­том Квин­том, кото­рый теперь слу­жил в Гал­лии в каче­стве одно­го из офи­це­ров Цеза­ря:

Друж­бу Цеза­ря ко мне я став­лю выше всех этих поче­стей, кото­рых, соглас­но его жела­нию, я дол­жен ожи­дать от него… Я же в делах, касаю­щих­ся Цеза­ря, не допус­каю вто­ро­го раз­мыш­ле­нья. После тебя и наших детей он для меня на пер­вом месте — до такой сте­пе­ни, что почти равен вам76.

Затем Цезарь вер­нул­ся к Оке­а­ну, где к июлю 54 г. до н. э. арма­да из 800 судов была гото­ва пере­пра­вить пять леги­о­нов и 2000 кон­ни­ков в Кент.

На сей раз высад­ка про­шла бес­пре­пят­ст­вен­но, и Цезарь немед­лен­но отпра­вил­ся вглубь ост­ро­ва. Наступ­ле­ние вызва­ло неко­то­рые затруд­не­ния (шторм повредил суда, с.68 и Цеза­рю потре­бо­ва­лось нена­дол­го вер­нуть­ся, чтобы орга­ни­зо­вать почин­ку одних и отдать при­каз о замене дру­гих), одна­ко леги­о­ны про­ло­жи­ли себе путь на Тем­зу, фор­си­ро­ва­ли её, про­ник­ли в леса и болота и взя­ли штур­мом кре­пость бри­тан­ско­го вождя Кас­си­вел­ла­у­на. У бри­тан­цев ещё име­лись вой­ска в строю (рим­ля­нам при­шлось отбить ата­ку на лагерь, слу­жив­ший базой), но уже при­бли­жа­лось рав­но­ден­ст­вие. Цезарь счёл целе­со­об­раз­ным про­дик­то­вать Кас­си­вел­ла­у­ну усло­вия мира (еже­год­ная подать и выда­ча залож­ни­ков) и, не под­вер­гая себя опас­но­сти, вер­нуть­ся в Гал­лию.

Вся Гал­лия была заво­ё­ва­на за три сезо­на воен­ных дей­ст­вий: воз­мож­но ли было так же поко­рить и Бри­та­нию? Впро­чем, посколь­ку выяс­ни­лось, что Бри­та­ния не бога­та золо­том и сереб­ром, аль­тер­на­ти­вой мог стать Дунай. Тем вре­ме­нем Красс нахо­дил­ся в Сирии и гото­вил­ся заво­е­вать Пар­фию; Пом­пей же, тоже полу­чив­ший власть в силу народ­но­го голо­со­ва­ния, дол­жен был следить за поли­ти­кой в Риме, пока его офи­це­ры сра­жа­лись в Испа­нии. Цице­рон поки­нул опти­ма­тов и пере­шёл на сто­ро­ну наро­да. Каза­лось, что дни ста­рой над­мен­ной оли­гар­хии уже про­шли.


с.69

7. Ката­стро­фы

Цезарь же убеж­ден, что он не может быть невреди­мым в Риме, если рас­ста­нет­ся с вой­ском.

Марк Целий Руф, рим­ский сена­тор, в пись­ме Цице­ро­ну в 51 г. до н. э.77

с.71 В авгу­сте 54 г. до н. э. Юлия, дочь Цеза­ря и моло­дая жена Пом­пея, в кото­рой тот души не чаял, умер­ла при родах. Отклик рим­ско­го наро­да на её смерть ока­зал­ся из ряда вон выхо­дя­щим. После тро­га­тель­ной погре­баль­ной цере­мо­нии на Фору­ме тол­па не поз­во­ли­ла уне­сти её тело для част­но­го погре­бе­ния. Народ потре­бо­вал похо­ро­нить её в огром­ной гроб­ни­це на Мар­со­вом поле, а когда Луций Доми­ций, дей­ст­ву­ю­щий кон­сул, заявил, что без спе­ци­аль­но­го поста­нов­ле­ния сена­та такое погре­бе­ние станет свя­тотат­ст­вом, народ кри­ка­ми заста­вил его замол­чать78. Мар­со­во поле было соб­ст­вен­но­стью наро­да79; Юлия была доче­рью вер­хов­но­го пон­ти­фи­ка, кото­рый в это вре­мя на краю зем­ли вёл вой­ны в инте­ре­сах наро­да. Доми­ций же был бога­тым ари­сто­кра­том и твер­до­ло­бым опти­ма­том80. Кто он такой, чтобы ука­зы­вать наро­ду, что делать?

Один из офи­це­ров Цеза­ря внёс свой вклад в эту атмо­сфе­ру клас­со­вой вой­ны. Луций Кот­та коман­до­вал одним из леги­о­нов, остав­лен­ных в Гал­лии на вре­мя экс­пе­ди­ции в Бри­та­нию, и исполь­зо­вал досуг, чтобы сочи­нить трак­тат «О государ­стве». От него сохра­ни­лась одна корот­кая цита­та — явно из пас­са­жа, где вос­хва­ля­лась тра­ди­ци­он­ная уме­рен­ность народ­ных пол­ко­вод­цев:

Юлий Цезарь, пер­вый чело­век, при­плыв­ший к бри­тан­ским ост­ро­вам с с.72 тыся­чью кораб­лей [про­сти­тель­ное пре­уве­ли­че­ние], имел с собой толь­ко трёх рабов81.

Как непо­хо­же на рос­кош­ный образ жиз­ни над­мен­ной ари­сто­кра­тии!

Спу­стя несколь­ко меся­цев Луций Кот­та сам пре­по­дал нагляд­ный урок тра­ди­ци­он­ных рим­ских цен­но­стей, когда погиб, сра­жа­ясь до послед­не­го рядом со сво­и­ми сол­да­та­ми про­тив эбу­ро­нов в Бель­ги­ке. Эта бит­ва ста­ла самым тяжё­лым пора­же­ни­ем на про­тя­же­нии всей Галль­ской вой­ны — в один день было уни­что­же­но пол­то­ра леги­о­на. И дело мог­ло обер­нуть­ся ещё хуже. Зим­ние лаге­ря леги­о­нов были устро­е­ны даль­ше друг от дру­га, чем обыч­но, что сде­ла­ло их уяз­ви­мы­ми перед обособ­лен­ны­ми напа­де­ни­я­ми. Нер­вии оса­ди­ли лагерь Квин­та Цице­ро­на, и лишь в послед­ний момент его спас сам Цезарь.

Этой зимой он решил не ездить в Ита­лию. Иллю­зия рим­ской непо­беди­мо­сти раз­ве­я­лась:

Дей­ст­ви­тель­но, при изве­стии [о победе эбу­ро­нов] почти все галль­ские пле­ме­на нача­ли сове­щать­ся о войне, рас­сы­лать повсюду гон­цов и послов, осве­дом­лять­ся о том, какие реше­ния наме­ре­ны пред­при­нять дру­гие и кто пер­вый начнет воен­ные дей­ст­вия, а так­же устра­и­вать по ночам собра­ния в уеди­нен­ных местах. Вооб­ще почти за всю зиму у меня не было ни одно­го спо­кой­но­го дня, но я посто­ян­но полу­чал какие-нибудь изве­стия о собра­ни­ях и вол­не­ни­ях гал­лов82.

с.73 В Риме поли­ти­ки тоже заме­ти­ли про­изо­шед­шие пере­ме­ны.

Вско­ре рим­ско­му наро­ду при­шлось при­ми­рить­ся с ещё более тяжё­лой вестью об ужас­ном раз­гро­ме, кото­рой окон­чи­лось вели­кое втор­же­ние Крас­са в Пар­фию. Его пора­же­ние при Каррах, все­го в 60 милях к восто­ку от Евфра­та, ста­ло насто­я­щей ката­стро­фой. Погиб­ло 20 тысяч чело­век, было поте­ря­но пять из семи леги­о­нов83. Ста­нут ли пар­фяне раз­ви­вать свой успех? Каза­лось, что восточ­ная импе­рия Рима, орга­ни­зо­ван­ная Пом­пе­ем в про­вин­ции все­го несколь­ко лет назад, теперь может быть сно­ва поте­ря­на.

Для оли­гар­хов-опти­ма­тов эти несча­стья ста­ли хоро­ши­ми вестя­ми. Один из их про­тив­ни­ков был убит, обез­глав­лен в пес­ках Сирии, а смерть Юлии уни­что­жи­ла связь меж­ду дву­мя дру­ги­ми. Не удаст­ся ли убедить Пом­пея пере­смот­реть его пози­цию?

Цезарь, разу­ме­ет­ся, осо­зна­вал эту опас­ность. Пом­пей про­во­дил набор в «Гал­лии по эту сто­ро­ну Альп» для сво­их испан­ских про­вин­ций:

Я про­сил про­кон­су­ла Гн. Пом­пея при­звать под зна­ме­на и отпра­вить ко мне этих сол­дат. Я счи­тал очень важ­ным под­дер­жи­вать в гал­лах и на буду­щее вре­мя высо­кое мне­ние о воен­ных ресур­сах Ита­лии, кото­рые поз­во­ля­ют не толь­ко быст­ро попол­нять поне­сен­ный на войне урон, но и во мно­го раз уве­ли­чи­вать армию све­жи­ми сила­ми. Пом­пей испол­нил мою прось­бу в видах государ­ст­вен­ной поль­зы, а так­же по друж­бе [Он дал два леги­о­на, а тре­тий набра­ли офи­це­ры само­го Цеза­ря]. Уже самой быст­ро­той с.74 и чис­лен­но­стью попол­не­ния я дока­зал, что зна­чит бла­го­устрой­ство и мощь рим­ско­го государ­ства84.

Всё это было хоро­шо и пре­крас­но, но ока­за­лось, что гал­лов не так про­сто обес­ку­ра­жить.

В Риме идео­ло­ги­че­ская борь­ба теперь вошла в ост­рую фазу и скон­цен­три­ро­ва­лась на амби­ци­ях двух всхо­дя­щих поли­ти­че­ских звёзд. Пуб­лий Кло­дий Пуль­хр, три­бун-попу­ляр, кото­рый пятью года­ми ранее отпра­вил Цице­ро­на в изгна­ние, доби­вал­ся теперь пре­ту­ры, выдви­гая весь­ма свое­об­раз­ную про­грам­му: добить­ся ста­рой цели «рав­ной сво­бо­ды» путём отме­ны огра­ни­че­ний на голо­со­ва­ние воль­ноот­пу­щен­ни­ков, чтобы они полу­чи­ли пра­во голо­со­вать на тех же осно­ва­ни­ях, что и про­чие граж­дане. Его закля­тый враг, Тит Милон, кото­рый в 57 г. в долж­но­сти три­бу­на орга­ни­зо­вал опти­мат­скую кам­па­нию по воз­вра­ще­нию Цице­ро­на из изгна­ния, доби­вал­ся кон­суль­ства. Сто­рон­ни­ки обо­их вели себя буй­но и при­бе­га­ли к наси­лию, и нор­маль­ная поли­ти­че­ская жизнь посте­пен­но ста­но­ви­лась невоз­мож­ной.

Кло­дий хва­стал под­держ­кой Цеза­ря; Милон устро­ил гроз­ную демон­стра­цию перед домом Цеза­ря — офи­ци­аль­ной рези­ден­ци­ей вер­хов­но­го пон­ти­фи­ка85. Тем вре­ме­нем сам вер­хов­ный пон­ти­фик задей­ст­во­вал все свои леги­о­ны в без­жа­лост­ных кара­тель­ных опе­ра­ци­ях в Бель­ги­ке, вклю­чав­ших и ещё одно втор­же­ние на дру­гой берег Рей­на, в Гер­ма­нию. Но неспо­кой­но было и сре­ди пле­мён, оби­тав­ших меж­ду Сеной и Луа­рой, и Цезарь бес­по­щад­но пода­вил эти бес­по­ряд­ки, пуб­лич­но каз­нив Акко­на, вождя сено­нов, и раз­ме­стив шесть леги­о­нов на зим­ние квар­ти­ры на их терри­то­рии. Затем он вер­нул­ся в Ита­лию, впер­вые за два с.75 года, чтобы про­ве­сти судеб­ные сес­сии и полу­чить послед­ние изве­стия из Рима.

Изве­стия были дур­ны­ми. 18 янва­ря 52 г. до н. э. на Аппи­е­вой доро­ге столк­ну­лись друг с дру­гом Милон и Кло­дий со сво­и­ми сви­та­ми. После­до­ва­ла неболь­шая стыч­ка, в ходе кото­рой Кло­дий был ранен, а затем Милон вос­поль­зо­вал­ся воз­мож­но­стью его при­кон­чить. Когда тело Кло­дия было достав­ле­но в Рим и выстав­ле­но на Фору­ме, рим­ский народ в горе и яро­сти воз­вёл погре­баль­ный костёр Кло­дия пря­мо в зда­ни­яи сена­та и сжёг его дотла, что ста­ло сим­во­ли­че­ским актом мще­ния.

Ули­цы были охва­че­ны бес­по­ряд­ка­ми, а дей­ст­ву­ю­щих маги­ст­ра­тов, за исклю­че­ни­ем три­бу­нов, не име­лось (ввиду наси­лия ока­за­лось невоз­мож­но про­ве­сти выбо­ры), и в этих усло­ви­ях сенат упол­но­мо­чил Пом­пея как обла­да­те­ля про­кон­суль­ской вла­сти при­нять необ­хо­ди­мые меры для защи­ты Рес­пуб­ли­ки. В част­но­сти, по всей Ита­лии на служ­бу при­зы­ва­лись все воен­но­обя­зан­ные. Цезарь немед­лен­но набрал ещё два леги­о­на. Но он не спе­шил отправ­лять их в Рим для под­дер­жа­ния поряд­ка.

Пока­за­тель­ная казнь Акко­на не устра­ши­ла гал­лов. Напро­тив, она под­толк­ну­ла их к дей­ст­ви­ям. Под руко­вод­ст­вом Вер­цин­ге­то­ри­га, моло­до­го ари­сто­кра­та из пле­ме­ни арвер­нов, про­жи­вав­ше­го в Цен­траль­ном мас­си­ве, сфор­ми­ро­ва­лось новое, широ­кое дви­же­ние сопро­тив­ле­ния. Все галль­ские пле­ме­на меж­ду Луа­рой и Гарон­ной вне­зап­но объ­еди­ни­лись про­тив Рима. Армия Цеза­ря зимо­ва­ла на севе­ре, отре­зан­ная от сво­его пол­ко­во­д­ца (Севен­ны были зане­се­ны сне­гом и непро­хо­ди­мы), и повстан­цы угро­жа­ли само­му Про­ван­су. И Вер­цин­ге­то­ри­гу, и его союз­ни­кам, и про­тив­ни­кам Цеза­ря в Риме каза­лось оче­вид­ным, что галль­ские заво­е­ва­ния ско­ро будут утра­че­ны.

с.76 Био­гра­фия тако­го рода неиз­беж­но будет выбо­роч­ной. Я и близ­ко не могу отдать долж­ное мастер­ской и дерз­кой кам­па­нии Цеза­ря про­тив Вер­цин­ге­то­ри­га в 52 г. до н. э. — и в любом слу­чае ни один совре­мен­ный рас­сказ не срав­нит­ся с вели­ко­леп­ным, подроб­ным рас­ска­зом само­го Цеза­ря в VII кни­ге его «Запи­сок о Галль­ской войне». Это шедевр воен­ной лите­ра­ту­ры, в кото­ром живо отра­же­на бес­по­щад­ная реши­тель­ность Цеза­ря как пол­ко­во­д­ца и без­гра­нич­ная стой­кость и упор­ство его сол­дат.

На про­тя­же­нии года баланс сил коле­бал­ся. По мень­шей мере три­жды име­лись вполне серь­ёз­ные осно­ва­ния ожи­дать победы гал­лов и гибе­ли Цеза­ря и его армии. Мож­но не сомне­вать­ся, что все жите­ли Рима отча­ян­но жаж­да­ли знать, выжи­вет ли народ­ный пол­ко­во­дец, а неко­то­рые — наде­я­лись, что он не выжи­вет.

Важ­но пони­мать, что имен­но сто­я­ло на кар­те. Кло­дий был хлад­но­кров­но убит, чтобы поме­шать его избра­нию и про­веде­нию его попу­ляр­но­го зако­но­да­тель­ства. Опти­ма­ты, вклю­чая непод­куп­но­го Мар­ка Като­на86, не скры­ва­ли, что одоб­ря­ют это убий­ство как полез­ное для Рес­пуб­ли­ки. Как и в слу­чае с Грак­ха­ми, Сатур­ни­ном и Суль­пи­ци­ем, опти­ма­ты счи­та­ли само собой разу­ме­ю­щим­ся, что имен­но они впра­ве решать, кто из рим­ских граж­дан заслу­жи­ва­ет смер­ти и по какой при­чине. Что они ста­нут делать, когда пол­но­мо­чия Цеза­ря исте­кут и он вер­нёт­ся в Рим, чтобы доби­вать­ся вто­ро­го кон­суль­ства?

Рим­ский народ очень хоро­шо видел опас­ность и поста­рал­ся её пред­от­вра­тить. Он при­нял закон об осво­бож­де­нии Цеза­ря от дей­ст­вия зако­на, запре­щав­ше­го выдви­гать свою кан­дида­ту­ру на с.77 выбо­рах заоч­но (in ab­sen­tia), что поз­во­ля­ло Цеза­рю перей­ти от про­вин­ци­аль­но­го намест­ни­че­ства сра­зу к кон­суль­ству. Уни­каль­ный слу­чай: это пред­ло­же­ние было вне­се­но все­ми деся­тью народ­ны­ми три­бу­на­ми, чтобы про­де­мон­стри­ро­вать их един­ство. Пом­пей одоб­рил его, но, веро­ят­но, не при­да­вал ему боль­шо­го зна­че­ния. В кон­це кон­цов, суще­ст­во­ва­ла боль­шая веро­ят­ность, что Цезарь вооб­ще не вер­нёт­ся.

Поло­же­ние само­го Пом­пея быст­ро меня­лось. Его новая жена, дочь тще­слав­но­го ари­сто­кра­та по име­ни Квинт Сци­пи­он, про­ис­хо­ди­ла по пря­мой линии от убий­цы Тибе­рия Грак­ха87. Цице­рон тоже вер­нул­ся к сво­им преж­ним союз­ни­кам-опти­ма­там. Он защи­щал Мило­на в суде от обви­не­ния в убий­стве, неубеди­тель­но дока­зы­вая, что оно было само­обо­ро­ной; а в опуб­ли­ко­ван­ной вер­сии речи напи­сал то, что нико­гда не осме­лил­ся бы ска­зать на самом суде, перед враж­деб­ной тол­пой на Рим­ском фору­ме, — что Кло­дий был не луч­ше тира­на:

Если бы Милон был дей­ст­ви­тель­но его убий­цей, то неуже­ли он, при­знав­шись в сво­ем поступ­ке, опа­сал­ся бы кары от руки тех, кого он осво­бо­дил?… Он сознал­ся бы в сво­ем дея­нии, если бы он его совер­шил, повто­ряю, он сознал­ся бы в том, что он, не колеб­лясь духом, охот­но совер­шил ради все­об­щей сво­бо­ды то, в чем ему сле­до­ва­ло не толь­ко сознать­ся, но о чем надо было даже объ­явить во все­услы­ша­ние88.

Цице­рон в самом деле так и счи­тал. Милон мог гор­дить­ся убий­ст­вом народ­но­го защит­ни­ка — как и пра­дед жены Пом­пея в 133 г. до н. э. Доста­точ­но было про­стой инси­ну­а­ции: «Этот чело­век был тира­ном».

с.78 Цице­рон был чест­ным чело­ве­ком и верил в вер­хо­вен­ство зако­на; но он ещё и вни­ма­тель­но читал «Государ­ство» Пла­то­на и осо­бен­но пас­саж из вось­мой кни­ги, где автор дока­зы­вал, что народ­ная сво­бо­да ведёт к тира­нии89. Цице­ро­ну, как и Мар­ку Като­ну и Мар­ку Бру­ту (пле­мян­ни­ку Като­на), кото­рые тоже пуб­лич­но одоб­ри­ли убий­ство Кло­дия как досто­хваль­ное дея­ние90, гре­че­ская фило­со­фия обес­пе­чи­ла удоб­ную поли­ти­че­скую мак­си­му: все попу­ля­ры — потен­ци­аль­ные тира­ны.

Посколь­ку факт убий­ства был неоспо­рим, Мило­на при­зна­ли винов­ным, и он отпра­вил­ся в ком­фор­та­бель­ное изгна­ние в Мар­сель, ожи­дая, несо­мнен­но, что опти­ма­ты суме­ют орга­ни­зо­вать ему три­ум­фаль­ное воз­вра­ще­ние, подоб­ное воз­вра­ще­нию Цице­ро­на пять лет назад. Это­го не про­изо­шло — бла­го­да­ря, сре­ди про­че­го, той необы­чай­но проч­ной свя­зи, кото­рая воз­ник­ла меж­ду Цеза­рем и его леги­о­на­ми за дол­гие годы сра­же­ний.

Ради Цеза­ря сол­да­ты гото­вы были на всё; и вопре­ки всем пре­пят­ст­ви­ям, бла­го­да­ря геро­и­че­ской стой­ко­сти и воле к победе, кото­рые вдох­нул в них пол­ко­во­дец, они суме­ли одо­леть огром­ную армию, собрав­шу­ю­ся со всей Гал­лии, чтобы осво­бо­дить Вер­цин­ге­то­ри­га из оса­ды в Але­зии. Ново­сти об этом при­бы­ли в Рим в кон­це осе­ни, когда Пом­пей уже сде­лал кол­ле­гой по третье­му кон­суль­ству сво­его ново­го тестя. Ста­ло ясно, что Цезарь всё-таки вер­нёт­ся. Оли­гар­хам не удаст­ся устро­ить всё по сво­е­му вку­су.

В послед­ние два года коман­до­ва­ния Цеза­ря напря­же­ние в Гал­лии спа­ло. Там ещё пред­сто­я­ло нема­ло тяжё­лых сра­же­ний, и опре­де­лён­но не было ника­ких воз­мож­но­стей для новых заво­е­ва­ний в Бри­та­нии или дунай­ских зем­лях, но в сущ­но­сти, Гал­лия была заво­ё­ва­на (сно­ва), и мож­но было орга­ни­зо­вать и экс­плу­а­ти­ро­вать новую огром­ную про­вин­цию рим­ско­го наро­да. с.79 В Риме же на про­тя­же­нии тех же двух лет напря­же­ние посто­ян­но нарас­та­ло, так как опти­ма­ты интри­го­ва­ли, пыта­ясь пре­не­бречь народ­ным воле­изъ­яв­ле­ни­ем и поме­шать Цеза­рю сра­зу по воз­вра­ще­нии всту­пить во вто­рое кон­суль­ство. Пом­пей уже окон­ча­тель­но пере­шёл на сто­ро­ну опти­ма­тов и не сомне­вал­ся в том, что кон­суль­ство Цеза­ря будет рав­но­силь­но гибе­ли Рес­пуб­ли­ки, чего сле­ду­ет более все­го стра­шить­ся91. И если для пред­от­вра­ще­ния тако­го исхо­да потре­бу­ет­ся граж­дан­ская вой­на — что ж, тогда «при­дет­ся сра­зить­ся, с пол­ной надеж­дой — либо победить, либо уме­реть сво­бод­ны­ми»92.

Такую посыл­ку мы сего­дня, пожа­луй, назва­ли бы пара­но­идаль­ной. Одна­ко для оли­гар­хов это была акси­о­ма: Цезарь — попу­ляр, сле­до­ва­тель­но, тиран, кото­рый отни­мет у них сво­бо­ду93. Его сле­ду­ет оста­но­вить любы­ми сред­ства­ми.

В декаб­ре 50 г. до н. э. кон­су­лы ухо­дя­ще­го года, не будучи никем упол­но­мо­че­ны, отпра­ви­лись к Пом­пею и пору­чи­ли ему собрать любые силы, какие он сочтёт необ­хо­ди­мым, и «защи­тить Рес­пуб­ли­ку» от Цеза­ря. В янва­ре 49 г. до н. э. сол­да­ты Пом­пея были раз­ме­ще­ны на Фору­ме для все­об­ще­го обо­зре­ния, и сенат решил, что если Цезарь не сло­жит коман­до­ва­ние и не рас­пу­стит армию, то будет счи­тать­ся вра­гом государ­ства. Два народ­ных три­бу­на нало­жи­ли вето на это реше­ние. Тогда сенат при­нял чрез­вы­чай­ное поста­нов­ле­ние о том, что маги­ст­ра­ты долж­ны при­нять любые меры, какие сочтут нуж­ны­ми, чтобы защи­тить Рес­пуб­ли­ку, и пред­седа­тель­ст­ву­ю­щий кон­сул велел три­бу­нам уби­рать­ся из Рима, пока у них ещё есть такая воз­мож­ность. Они бежа­ли в наём­ной повоз­ке, пере­оде­тые в раб­ское пла­тье, и отпра­ви­лись пря­мо в Равен­ну, где Цезарь ожи­дал ново­стей.

Реши­тель­ный, как все­гда, он сра­зу дви­нул­ся на юг с одним леги­о­ном, кото­рый имел при себе. (Все осталь­ные леги­о­ны нахо­ди­лись на зим­них квар­ти­рах в Гал­лии, но вест­ни­ки уже вез­ли им при­каз о вызо­ве с.80 в Ита­лию.) Исто­рия, рас­ска­зан­ная более позд­ни­ми авто­ра­ми, о том, что Цезарь оста­но­вил­ся на Руби­коне, слу­жив­шем гра­ни­цей, и заду­мал­ся, пере­хо­дить ли его («Если я воз­дер­жусь от это­го пере­хо­да, дру­зья мои, это будет нача­лом бед­ст­вий для меня; если же перей­ду — для всех людей»), — это почти навер­ня­ка вымы­сел. Цезарь уже знал, что сле­ду­ет делать. Реше­ние было при­ня­то, жре­бий бро­шен94.

Опти­ма­ты доби­лись сво­его. Воля рим­ско­го наро­да была попра­на, его пол­ко­во­дец — окле­ве­тан, его три­бу­ны — изгна­ны. Неуди­ви­тель­но, что горо­да Ита­лии при­вет­ст­во­ва­ли Цеза­ря. 21 фев­ра­ля, после капи­ту­ля­ции Луция Доми­ция при Кор­фи­нии Цезарь изло­жил поло­же­ние дел про­сто и ясно:

Не для зло­действ я высту­пил из Про­вин­ции, но с тем, чтобы защи­тить­ся от изде­ва­тельств вра­гов, чтобы вос­ста­но­вить народ­ных три­бу­нов, изгнан­ных из-за это­го из среды граж­дан­ства, в их сане, чтобы осво­бо­дить и себя и народ рим­ский от гне­та шай­ки оли­гар­хов95.

с.81

Граж­дан­ская вой­на и мораль­ная фило­со­фия

Меня не вол­ну­ет, что те, кото­рые мной отпу­ще­ны, гово­рят, уеха­ли, чтобы сно­ва пой­ти на меня вой­ной. Ведь я хочу толь­ко того, чтобы я был верен себе, а те — себе.

Гай Юлий Цезарь, в пись­ме Цице­ро­ну в мар­те 49 г. до н. э.96

с.83 В преды­ду­щий раз, когда рим­ский про­кон­сул при­вёл своё вой­ско в Ита­лию (Луций Сул­ла, см. гл. 3), за этим после­до­ва­ло систе­ма­ти­че­ское истреб­ле­ние поли­ти­че­ских про­тив­ни­ков и кон­фис­ка­ция их иму­ще­ства. «Про­скрип­ции» Сул­лы ста­ли кош­ма­ром терро­ра, и теперь все боя­лись их повто­ре­ния.

Цезарь поста­рал­ся как мож­но быст­рее раз­ве­ять эти стра­хи. Он демон­стра­тив­но осво­бо­дил Доми­ция и дру­гих высо­ко­по­став­лен­ных про­тив­ни­ков, попав­ших к нему в плен под Кор­фи­ни­ем, и отпра­вил сво­им дру­зьям в Рим пись­мо, явно пред­на­зна­чен­ное для широ­ко­го рас­про­стра­не­ния:

Я решил посту­пать так, чтобы про­яв­лять воз­мож­но боль­шую мяг­кость и при­ла­гать ста­ра­ния к при­ми­ре­нию с Пом­пе­ем. Попы­та­ем­ся, не удаст­ся ли таким обра­зом вос­ста­но­вить все­об­щее рас­по­ло­же­ние и вос­поль­зо­вать­ся дли­тель­ной победой, раз осталь­ные, кро­ме одно­го Луция Сул­лы, кото­ро­му я не наме­рен под­ра­жать, жесто­ко­стью не смог­ли избег­нуть нена­ви­сти и удер­жать победу на более дол­гий срок97.

Несо­мнен­но, Цезарь знал — как зна­ем и мы из пере­пис­ки Цице­ро­на, — что Пом­пей неред­ко ссы­лал­ся на при­мер Сул­лы, про­скрип­ции и всё про­чее98.

с.84 Лиде­ры опти­ма­тов разде­ля­ли взгляды Пом­пея по сво­им соб­ст­вен­ным при­чи­нам. Мно­гие сена­то­ры высо­ко­го ран­га, в том чис­ле два кон­су­ла, нахо­ди­лись вме­сте с Пом­пе­ем в Брин­ди­зи и ожи­да­ли пере­пра­вы в Гре­цию с его арми­ей. (Пом­пей пла­ни­ро­вал спер­ва отсту­пить, а затем вторг­нуть­ся в Ита­лию, как ранее посту­пил Сул­ла.) Цице­рон на сво­ей вил­ле узна­вал все ново­сти о сена­то­рах от побы­вав­ших там людей — «угро­жаю­щие речи о про­тив­ни­ках опти­ма­тов, враж­да к муни­ци­пи­ям, одни толь­ко про­скрип­ции, одни толь­ко Сул­лы!» — и отлич­но пони­мал их моти­вы:

От како­го пре­ступ­ле­ния, по-тво­е­му, удер­жит­ся там Сци­пи­он, от како­го Фавст, от како­го Либон, когда их заи­мо­дав­цы, гово­рят, схо­дят­ся? И что совер­шат они над граж­да­на­ми, когда победят?99

Сци­пи­он был тестем Пом­пея; дочь Либо­на была заму­жем за Секс­том, сыном Пом­пея; Фавст был сыном само­го Сул­лы. Им тре­бо­ва­лась граж­дан­ская вой­на и жесто­кая победа, ина­че они были обре­че­ны на гибель.

Тем вре­ме­нем кон­су­лы созва­ли сенат на заседа­ние в Фес­са­ло­ни­ке. Посколь­ку Римом, по их сло­вам, завла­дел враг, закон­ное пра­ви­тель­ство нахо­ди­лось там, где нахо­ди­лись они100. Спу­стя несколь­ко недель, в июне 49 г. до н. э. Цице­рон отплыл из Ита­лии, чтобы к ним при­со­еди­нить­ся. Его мучи­ли дур­ные пред­чув­ст­вия — и не бес­поч­вен­ные. Позд­нее он объ­яс­нял сво­е­му дру­гу Атти­ку:

Про­скрип­ция была состав­ле­на не поимен­но, а по родам, по обще­му суж­де­нию было реше­но иму­ще­ство, при­над­ле­жа­щее всем вам, сде­лать добы­чей после победы101.

с.85 В дру­гом пись­ме гово­рит­ся о Луции Лен­ту­ле, кон­су­ле, велев­шем три­бу­нам уби­рать­ся из Рима; Лен­тул застол­бил себе иму­ще­ство, кото­рое пред­сто­я­ло кон­фис­ко­вать в ходе про­скрип­ций, в том чис­ле при­го­род­ные и кам­пан­ские поме­стья Цеза­ря102. Конеч­но, спер­ва тре­бо­ва­лось разде­лать­ся с Цеза­рем.

Свиде­тель­ства Цице­ро­на весь­ма любо­пыт­ны. Люди, про­воз­гла­шав­шие себя един­ст­вен­ным закон­ным пра­ви­тель­ст­вом Рима, отли­ча­лись, по сло­вам сво­его хоро­шо осве­дом­лён­но­го собра­та, кро­во­жад­но­стью и стя­жа­тель­ст­вом.

У Цеза­ря не было судов, чтобы пре­сле­до­вать Пом­пея. Пока гото­вил­ся флот, он повёл своё вой­ско в Испа­нию, чтобы ней­тра­ли­зо­вать там трёх пол­ко­вод­цев Пом­пея, коман­до­вав­ших семью леги­о­на­ми. И сно­ва за изло­же­ни­ем воен­ных дей­ст­вий сле­ду­ет обра­тить­ся к рас­ска­зу само­го Цеза­ря в пер­вых двух кни­гах «Запи­сок о граж­дан­ской войне». Цезарь не стал тра­тить вре­мя, чтобы отчи­тать­ся перед наро­дом за послед­ние два года в Гал­лии (и завер­шил своё повест­во­ва­ние на капи­ту­ля­ции Вер­цин­ге­то­ри­га), но теперь опять взял­ся за сочи­не­ние — и уже ина­че. Испан­ская вой­на опи­са­на в двух раз­ных кни­гах, а это, види­мо, озна­ча­ет, что пер­вая часть, посвя­щён­ная кам­па­нии под Леридой, была завер­ше­на и отправ­ле­на в Рим летом — несо­мнен­но, для того, чтобы увлечь ауди­то­рию Рим­ских игр, про­во­див­ших­ся в сен­тяб­ре.

Что бы ни заяв­ля­ли Пом­пей и кон­су­лы-изгнан­ни­ки, а меха­низм сена­та и наро­да в Риме по-преж­не­му работал. В кон­це года народ про­го­ло­со­вал за назна­че­ние дик­та­то­ра, кото­рый дол­жен был про­ве­сти выбо­ры на сле­дую­щий год в отсут­ст­вие кон­су­лов. Стар­ший из при­сут­ст­во­вав­ших маги­ст­ра­тов, пре­тор по име­ни Марк Лепид (сын пол­ко­во­д­ца, вос­став­ше­го в 78 г. до н. э.), назна­чил дик­та­то­ром Цеза­ря, а когда Цезарь вер­нул­ся из Испа­нии, то над­ле­жа­щим обра­зом про­вёл выбо­ры. с.86 Народ все­гда желал, чтобы он сно­ва стал кон­су­лом; теперь, нако­нец, люди полу­чи­ли воз­мож­ность его избрать.

В Испа­нии, как и при Кор­фи­нии, Цезарь отпу­стил невреди­мы­ми всех коман­ди­ров вра­же­ской армии. Они отпра­ви­лись пря­мо в штаб-квар­ти­ру Пом­пея в Гре­ции, где пол­но­мо­чия кон­су­лов и осталь­ных маги­ст­ра­тов, в янва­ре бежав­ших из Ита­лии, уже вот-вот долж­ны были истечь к кон­цу года. Избрав их пре­ем­ни­ков — вклю­чая, разу­ме­ет­ся, и Цеза­ря, — рим­ский народ поло­жил конец вся­ким сомне­ни­ям в том, где имен­но нахо­дит­ся закон­ное пра­ви­тель­ство.

На чет­вёр­тый день сво­его кон­суль­ства, задол­го до откры­тия обыч­но­го сезо­на море­пла­ва­ния, Цезарь сумел пере­пра­вить через зим­нюю Адри­а­ти­ку семь леги­о­нов. Спу­стя восемь меся­цев, 9 авгу­ста 48 г. до н. э., уже с восе­мью леги­о­на­ми про­тив один­на­дца­ти леги­о­нов Пом­пея, под Фар­са­лом в Фес­са­лии Цезарь всту­пил в сра­же­ние, кото­рое, как он наде­ял­ся, долж­но было стать решаю­щим. Позд­нее, глядя на тыся­чи погиб­ших рим­лян, он воз­ла­гал вину не на Пом­пея, но на оли­гар­хов, кото­рые спро­во­ци­ро­ва­ли эту вой­ну. «Они это­го хоте­ли», — ска­зал он103.

Пом­пей пред­по­чёл бег­ство капи­ту­ля­ции и отпра­вил­ся в Еги­пет, но как толь­ко он сошёл с кораб­ля, царь Пто­ле­мей при­ка­зал его убить. Цезарь, пре­сле­до­вав­ший Пом­пея все­го с дву­мя неком­плект­ны­ми леги­о­на­ми, застрял в Алек­сан­дрии, где шла вой­на за еги­пет­ский трон (одним из пре­тен­ден­тов была моло­дая Клео­пат­ра), и эта интер­медия дала бес­ком­про­мисс­ным опти­ма­там вре­мя, чтобы пере­груп­пи­ро­вать­ся.

В Риме народ делал всё воз­мож­ное, чтобы под­дер­жать сво­его отсут­ст­ву­ю­ще­го кон­су­ла, — пре­до­ста­вил ему пра­во начи­нать вой­ну и заклю­чать мир без пред­ва­ри­тель­ных кон­суль­та­ций и по соб­ст­вен­но­му усмот­ре­нию решать судь­бу сво­их вра­гов, объ­яв­лен­ных вне зако­на; народ так­же пре­до­ста­вил Цеза­рю с.87 пра­во еже­год­но изби­рать­ся кон­су­лом на про­тя­же­нии сле­дую­щих пяти лет, а тем вре­ме­нем одоб­рил его назна­че­ние дик­та­то­ром на год104. Воз­мож­но, этот титул зву­чал зло­ве­ще (см. гл. 3), но народ явно верил, что Цезарь станет исполь­зо­вать свою власть ина­че, чем Сул­ла. Если кто-то и соби­рал­ся под­верг­нуть рим­ский народ новым про­скрип­ци­ям, то это опти­ма­ты, собрав­шие теперь вой­ска в север­ной Афри­ке под коман­до­ва­ни­ем того само­го Сци­пи­о­на, чьей кро­ва­вой победы так боял­ся Цице­рон. Фавст Сул­ла нахо­дил­ся там же105.

Цезарь вер­нул­ся в Рим осе­нью 47 г. до н. э., но в декаб­ре сно­ва уехал на сле­дую­щую вой­ну. 6 апре­ля 46 г. до н. э. его зака­лён­ная в боях армия раз­гро­ми­ла Сци­пи­о­на при Тап­се (восточ­ный Тунис). Марк Катон, испол­нен­ный реши­мо­сти лишить Цеза­ря вся­ких мораль­ных заслуг, пред­по­чёл покон­чить с собой, лишь бы не при­ни­мать от него про­ще­ния и не жить потом с осо­зна­ни­ем сво­его дол­га за его вели­ко­ду­шие.

25 июля Цезарь сно­ва вер­нул­ся в Рим, и на сей раз он наде­ял­ся занять­ся сроч­ным делом — вос­ста­нов­ле­ни­ем мира и поряд­ка. Цице­рон, с бла­го­дар­но­стью при­няв­ший мило­сер­дие Цеза­ря, пред­ла­гал ему сове­ты о необ­хо­ди­мых мерах и писал дру­гим быв­шим пом­пе­ян­цам вооду­шев­ля­ю­щие пись­ма о муд­ро­сти и вели­ко­ду­шии Цеза­ря106. Сочи­няя вос­хва­ле­ние Като­на, Цице­рон напрас­но бес­по­ко­ил­ся о воз­мож­ной реак­ции Цеза­ря; тот похва­лил его крас­но­ре­чие и пред­ста­вил про­ти­во­по­лож­ное мне­ние в соб­ст­вен­ной двух­том­ной рабо­те, отме­чая «над­мен­ный, высо­ко­мер­ный, власт­ный» харак­тер Като­на107. Цезарь удо­воль­ст­во­вал­ся тем, что пре­до­ста­вил чита­те­лям соста­вить своё соб­ст­вен­ное мне­ние.

Но с точ­ки зре­ния ярых про­тив­ни­ков Цеза­ря его тер­пи­мость ниче­го не меня­ла. Стар­ший сын Пом­пея спас­ся после пора­же­ния в Афри­ке и твёр­до решил про­дол­жать борь­бу. К осе­ни он набрал в Испа­нии круп­ную армию, и в нача­ле нояб­ря с.88 Цезарь сно­ва отпра­вил­ся на вой­ну. Все стра­хи Цице­ро­на воз­ро­ди­лись. Он по соб­ст­вен­но­му опы­ту знал, что за чело­век моло­дой Пом­пей, и слиш­ком хоро­шо пони­мал (как писал дру­гу в янва­ре), сколь «жесто­кой ста­ла бы победа и раз­дра­жен­ных, и алч­ных, и наг­лых людей»108. Цезарь спас Рим от неё, но лишь ценой отча­ян­но­го рис­ка для соб­ст­вен­ной жиз­ни: в решаю­щем сра­же­нии в мар­те 45 г. до н. э. он схва­тил щит и сра­жал­ся пешим на пере­до­вой линии.

Пере­пис­ка Цице­ро­на сно­ва поз­во­ля­ет нам взгля­нуть на непри­гляд­ную реаль­ность, весь­ма отлич­ную от иде­а­ли­зи­ро­ван­но­го обра­за опти­ма­тов, кото­рый он как раз в это вре­мя гото­вил­ся пред­ста­вить обще­ст­вен­но­сти. В мае и июне 45 г. до н. э. он писал фило­соф­ские диа­ло­ги, назы­вая каж­дый из них, по образ­цу Пла­то­на, в честь глав­но­го участ­ни­ка вооб­ра­жае­мой беседы. Диа­лог «Гор­тен­зий» — сего­дня утра­чен­ный, но пере­ме­нив­ший жизнь св. Авгу­сти­на109 — разъ­яс­нял, поче­му изу­че­ние фило­со­фии необ­хо­ди­мо для того, чтобы хоро­шо про­жить жизнь, а диа­ло­ги «Катул» и «Лукулл» (позд­нее пере­име­но­ван­ные в «Уче­ние ака­де­ми­ков») вопло­ща­ли в себе недог­ма­тич­ные мето­ды шко­лы Пла­то­на, «ту древ­нюю, создан­ную еще Сокра­том фило­со­фию»110.

Всё это было вымыс­лом. Гор­тен­зий, Катул и Лукулл, недав­но скон­чав­ши­е­ся гран­ды, опти­ма­ты, ари­сто­кра­ты, обла­да­ли, в луч­шем слу­чае, зача­точ­ны­ми позна­ни­я­ми в фило­со­фии. Сам Цице­рон при­зна­вал, что подоб­ная эруди­ция им и во сне бы не при­сни­лась111. Цель это­го при­ё­ма состо­я­ла в том, чтобы пред­ста­вить их как обра­зо­ван­ных и бла­го­род­ных людей, погру­жён­ных в рацио­наль­ное обсуж­де­ние про­блем в соот­вет­ст­вии с прин­ци­па­ми «наи­ме­нее само­уве­рен­ной, наи­бо­лее осно­ва­тель­ной и изящ­ной» фило­соф­ской шко­лы112.

Цице­рон пре­крас­но знал, что имен­но дол­жен ута­ить создан­ный им новый образ оли­гар­хов. Гор­тен­зий и Лукулл с.89 скан­даль­но про­сла­ви­лись при­стра­сти­ем к рос­ко­ши и пота­ка­ни­ем сво­им при­хотям, поэто­му Цице­рон заста­вил сво­их пер­со­на­жей осуж­дать пред­став­ле­ние о том, что подоб­ное поведе­ние при­но­сит сча­стье113. Демон­стра­тив­ное потреб­ле­ние вызы­ва­ло рас­кол в обще­стве. Для кон­тро­ля за ним Цезарь как раз в это вре­мя про­вёл зако­но­да­тель­ство про­тив рос­ко­ши и стре­мил­ся надол­го вер­нуть­ся в Рим, чтобы обес­пе­чить испол­не­ние это­го зако­на114.

На воз­вра­ще­ние к лите­ра­тур­ной дея­тель­но­сти Цице­ро­на вдох­но­вил новый друг, моло­же его на два­дцать лет. Он тоже был опти­ма­том, тоже про­слав­лял убий­ство Кло­дия и тоже вос­хи­щал­ся крас­но­ре­чи­ем и муд­ро­стью древ­них Афин. Он был ари­сто­кра­том и вёл свой род от пер­во­го кон­су­ла Рес­пуб­ли­ки, воз­гла­вив­ше­го вос­ста­ние про­тив тира­нии Тарк­ви­ния. Он был пле­мян­ни­ком Мар­ка Като­на, а теперь женил­ся на доче­ри Като­на. Его зва­ли Марк Брут.

«Я все­гда любил твои даро­ва­ния, твои стрем­ле­ния, твой нрав», — писал Цице­рон Бру­ту в 46 г. до н. э.115 Но это не совсем прав­да. Пять лет назад, когда Цице­рон зани­мал долж­ность про­кон­су­ла Кили­кии (южная Тур­ция), он был потря­сён, узнав, что город Сала­мин на Кип­ре, отча­яв­шись собрать день­ги для выпла­ты рим­ским сбор­щи­кам нало­гов, взял круп­ную сум­му в долг у аген­тов, дей­ст­во­вав­ших от име­ни Бру­та, по став­ке 48% в год — вчет­ве­ро выше доз­во­лен­ной зако­ном. Мало того, Брут убедил преды­ду­ще­го намест­ни­ка, сво­его тогдаш­не­го тестя, пре­до­ста­вить несколь­ко кон­ных отрядов, чтобы добить­ся упла­ты дол­га; ста­рей­ши­ны горо­да Сала­ми­на были оса­жде­ны в зда­нии город­ско­го сове­та, и пяте­ро из них умер­ли от голо­да116. Рас­ска­зы­вая Атти­ку об этом скан­даль­ном вымо­га­тель­стве, Цице­рон отпус­ка­ет любо­пыт­ное заме­ча­ние о самом Бру­те:

с.90 «Даже когда он о чем-нибудь про­сит, он скло­нен писать вызы­ваю­ще, над­мен­но, не нахо­дя обще­го язы­ка»117.

И вновь сохра­нив­ша­я­ся част­ная пере­пис­ка поз­во­ля­ет нам про­ник­нуть за внеш­ний фасад. Брут напи­сал зна­ме­ни­тый трак­тат «О доб­ле­сти» и посвя­тил его Цице­ро­ну; Цице­рон, в свою оче­редь, посвя­тил Бру­ту соб­ст­вен­ные вели­кие диа­ло­ги о мораль­ной фило­со­фии — «О пре­де­лах бла­га и зла» и «Туску­лан­ские беседы»118. Там они были пред­став­ле­ны чита­те­лям как учё­ные и бла­го­род­ные мужи — одна­ко Цице­рон знал, что Брут сво­ей жад­но­стью и над­мен­но­стью может срав­нить­ся с худ­ши­ми из оли­гар­хов-опти­ма­тов.

Подоб­но Цице­ро­ну и Като­ну, в нача­ле граж­дан­ской вой­ны Брут при­со­еди­нил­ся к Пом­пею в Гре­ции. Подоб­но Цице­ро­ну и в отли­чие от Като­на, после бит­вы при Фар­са­ле он пре­кра­тил сопро­тив­ле­ние и при­нял про­ще­ние Цеза­ря. В отли­чие и от Цице­ро­на, и от Като­на, он так­же при­нял от Цеза­ря высо­кую долж­ность намест­ни­ка «Гал­лии по эту сто­ро­ну Альп» (то есть, обла­сти транс­па­дан­цев, инте­ре­сы кото­рых Цезарь все­гда защи­щал и кото­рые теперь полу­чи­ли пол­но­прав­ное граж­дан­ство, обе­щан­ное им Цеза­рем мно­го лет назад). В сле­дую­щем, 44 г. до н. э., Бру­ту пред­сто­я­ло стать город­ским пре­то­ром в Риме; он был номи­ни­ро­ван Цеза­рем, а его избра­ние рим­ским наро­дом долж­но было после­до­вать вско­ре после воз­вра­ще­ния Цеза­ря в Рим.

Сре­ди его буду­щих кол­лег по пре­ту­ре имел­ся ещё один вос­хо­дя­щий опти­мат с непри­гляд­ным послуж­ным спис­ком, вклю­чав­шим нажи­ву в про­вин­ци­ях119. Это был Гай Кас­сий, чья поли­ти­че­ская тра­ек­то­рия в послед­нее вре­мя была столь же оппор­ту­ни­сти­че­ской: он сра­жал­ся за Пом­пея, а затем был про­щён и выдви­нут Цеза­рем. Кас­сий тоже инте­ре­со­вал­ся фило­со­фи­ей, хотя пред­по­чи­тал шко­лу Эпи­ку­ра, одоб­ряв­ше­го стрем­ле­ние к наслаж­де­ни­ям.

с.91 Во вре­мя Испан­ской вой­ны Цице­рон писал Кас­сию, без вся­ких шуток изви­ня­ясь за крат­кость пись­ма:

Сме­ять­ся не очень лег­ко. Одна­ко у нас нет ника­ко­го ино­го спо­со­ба отвлечь­ся от огор­че­ний. «Так где же, — ска­жешь ты, — фило­со­фия?». Твоя при­ят­на, моя тягост­на; ведь мне стыд­но быть рабом. Поэто­му я застав­ляю себя зани­мать­ся дру­гим, чтобы не слы­шать упре­ков Пла­то­на120.

Рабом? Да, он так и думал. В V гла­ве мы виде­ли, что когда Цезарь был в пер­вый раз избран кон­су­лом, опти­ма­ты рас­це­ни­ва­ли его закон­ную власть как власть царя над под­дан­ны­ми (reg­num) или как власть хозя­и­на над раба­ми (do­mi­na­tio). А тогда они зна­ли, что в кон­це года Цезарь сло­жит с себя долж­ность; теперь же рим­ский народ пре­до­ста­вил ему одно за дру­гим ряд кон­сульств и даже, сверх того, ряд еже­год­ных дик­та­тур121. Эту власть пре­до­ста­ви­ла в соот­вет­ст­вии с кон­сти­ту­ци­ей един­ст­вен­ная инстан­ция, имев­шая на это пра­во, — но опти­ма­ты нико­гда не при­зна­ва­ли, что рим­ский народ впра­ве при­ни­мать соб­ст­вен­ные реше­ния.

В крат­ком пись­ме Цице­ро­на к Кас­сию наи­бо­лее пока­за­тель­на ссыл­ка на Пла­то­на. Ещё со вре­мён сво­его обу­че­ния в Афи­нах Цице­рон чтил Пла­то­на и видел в нём не толь­ко обра­зец сти­ля и источ­ник вся­ко­го крас­но­ре­чия, но и в первую оче­редь поли­ти­че­ско­го мыс­ли­те­ля122. Пись­ма Цице­ро­на свиде­тель­ст­ву­ют о том, что в решаю­щие момен­ты сво­ей карье­ры — в июне 56 г. до н. э., когда он при­со­еди­нил­ся к Цеза­рю, и в мар­те 49 г., когда он решил­ся после­до­вать за Пом­пе­ем в Гре­цию, — он читал Пла­то­на как поли­ти­че­ское руко­вод­ство123. И теперь, хотя Цице­рон пре­крас­но с.92 осо­зна­вал мило­сер­дие и вели­ко­ду­шие Цеза­ря, всё же в его гла­зах их пере­ве­ши­вал тот пас­саж из «Государ­ства», кото­рый он назы­вал «Пла­тон о тира­нах»124. Соглас­но Пла­то­ну, тира­ния начи­на­лась со сво­бо­ды наро­да делать, что он захо­чет125.

Мило­сер­дие Цеза­ря име­ло не толь­ко так­ти­че­ский, но и стра­те­ги­че­ский харак­тер. После­во­ен­ная Рес­пуб­ли­ка нуж­да­лась в том, чтобы долж­но­сти зани­ма­ли чест­ные и спо­соб­ные люди, и если быв­шие вра­ги при­ни­ма­ли назна­че­ние — тем луч­ше для буду­ще­го. Как отве­чал Кас­сий Цице­ро­ну:

Ведь люди, наде­юсь, пой­мут, насколь­ко всем нена­вист­на жесто­кость и насколь­ко все любят чест­ность и кротость, и что то, чего силь­ней­шим обра­зом доби­ва­ют­ся и жаж­дут зло­на­ме­рен­ные, при­хо­дит к чест­ным. Ведь людей труд­но убедить в том, что пре­крас­ное сле­ду­ет изби­рать ради него само­го; но что удо­воль­ст­вие и без­мя­теж­ность [цели эпи­ку­рей­ства] созда­ют­ся доб­ле­стью, спра­вед­ли­во­стью, пре­крас­ным126.

Он явно не отка­зал­ся от сво­их фило­соф­ских прин­ци­пов. Не отка­зал­ся и Брут, кото­рый ещё в авгу­сте 45 г. утвер­ждал, что очень дово­лен про­грам­мой Цеза­ря (к нема­ло­му отвра­ще­нию Цице­ро­на)127.

Но насколь­ко чест­ны они были? И что пона­до­би­лось, чтобы изме­нить их отно­ше­ние?


с.93

9. Клят­во­пре­ступ­ни­ки

Надо при­ни­мать меры, чтобы зло­де­я­ние не заду­ма­ли недру­ги? Но кто они? Ведь все те, кото­рые были, либо поте­ря­ли жизнь из-за сво­его упор­ства, либо сохра­ни­ли ее бла­го­да­ря тво­е­му мило­сер­дию, так что ни один из недру­гов не уце­лел, а те, кото­рые были, — твои луч­шие дру­зья… Все мы (ска­жу так­же и за дру­гих то, что чув­ст­вую сам) обе­ща­ем тебе — коль ско­ро ты дума­ешь, что сле­ду­ет чего-то опа­сать­ся, — не толь­ко быть тво­ей стра­жей и охра­ной, но так­же и засло­нить тебя сво­ей гру­дью и сво­им телом.

Марк Тул­лий Цице­рон, речь к Цеза­рю в сена­те, сен­тябрь 46 г. до н. э.128

с.95 Цезарь поста­рал­ся вер­нуть­ся в Рим к нача­лу Рим­ских игр 5 сен­тяб­ря. Для него важ­но было полу­чить бла­го­дар­ные апло­дис­мен­ты рим­ско­го наро­да, но он не все­гда уде­лял вни­ма­ние раз­вле­че­ни­ям129. Он посто­ян­но дик­то­вал или читал пись­ма и доне­се­ния, состав­лял и про­во­дил в жизнь огром­ную про­грам­му реформ.

Одна из наи­бо­лее мас­штаб­ных реформ была уже завер­ше­на. Год, извест­ный как 45 г. до н. э., стал пер­вым годом «юли­ан­ско­го» сол­неч­но­го кален­да­ря, в кото­ром год длит­ся 365 дней, а каж­дые четы­ре года добав­ля­ет­ся допол­ни­тель­ный день. Ста­рый лун­ный кален­дарь нуж­дал­ся в посто­ян­ных встав­ках, кото­ры­ми зани­ма­лась кол­ле­гия пон­ти­фи­ков. Но, как и всё в опти­мат­ской рес­пуб­ли­ке, эта систе­ма про­гни­ла:

Но боль­шин­ство из пон­ти­фи­ков, из при­хо­ти вно­ся допол­не­ния бо́льшие или мень­шие — по враж­де или бла­го­же­ла­тель­ству, с тем, чтобы кто-нибудь быст­рее ушел с долж­но­сти или отправ­лял ее подоль­ше, либо чтобы откуп­щик из-за дли­ны года ока­зал­ся в выиг­ры­ше или в убыт­ке, — еще сверх того испор­ти­ли дело, дове­рен­ное им для исправ­ле­ния130.

Цезарь как вер­хов­ный пон­ти­фик поло­жил это­му конец во имя обще­го бла­га.

с.96 Он желал взять под кон­троль не толь­ко вре­мя, но и про­стран­ство. Уже в 54 г. до н. э. он рас­спра­ши­вал гер­ман­ских зна­ком­цев о гео­гра­фии цен­траль­ной Евро­пы и, в част­но­сти, о вели­ком Гер­цин­ском лесе, таком обшир­ном, что чело­век, путе­ше­ст­во­вав­ший налег­ке, пере­се­кал его за девять дней; гер­ман­цы не спо­соб­ны были опи­сать его шири­ну иным спо­со­бом, так как не уме­ли изме­рять рас­сто­я­ния131.

Рим­ский народ это не устра­и­ва­ло. Если им суж­де­но было стать вла­сти­те­ля­ми мира, им тре­бо­ва­лось его изме­рить. Цезарь рас­по­рядил­ся про­ве­сти гео­гра­фи­че­ское обсле­до­ва­ние всей Евро­пы и изме­рить рас­сто­я­ния. Спу­стя два или три года, веро­ят­но, в 51 г. до н. э., он доба­вил в этот про­ект Азию и Афри­ку132. Воз­мож­но, на Рим­ских играх его вни­ма­ние отвле­ка­ли, в чис­ле про­че­го, пред­ва­ри­тель­ные отчё­ты учё­ных гео­гра­фов, кото­рым он пору­чил эту работу: Тео­до­та и Диди­ма на севе­ре и запа­де, Нико­док­са и Поли­к­ли­та на восто­ке и юге. Пред­при­ня­тое ими иссле­до­ва­ние мира завер­ши­лось толь­ко через два­дцать шесть лет.

Цезарь был зна­ком с каж­дой про­вин­ци­ей в хао­тич­но при­об­ре­тён­ных вла­де­ни­ях рим­ско­го наро­да, и знал, сколь­ко потре­бу­ет­ся труда, чтобы сде­лать их чем-то бо́льшим, чем источ­ник част­ной при­бы­ли. Теперь новое зако­но­да­тель­ство огра­ни­чи­ло срок пол­но­мо­чий намест­ни­ка одним годом для быв­ших пре­то­ров и дву­мя года­ми — для быв­ших кон­су­лов. Каж­дый сена­тор, при­знан­ный винов­ным в финан­со­вых зло­употреб­ле­ни­ях в про­вин­ции, авто­ма­ти­че­ски исклю­чал­ся из сена­та. с.97 Была при­ня­та и мера более обще­го харак­те­ра: посколь­ку бога­тые не боя­лись изгна­ния, рас­счи­ты­вая на отме­ну при­го­во­ра, все обви­ни­тель­ные вер­дик­ты теперь сопро­вож­да­лись немед­лен­ной кон­фис­ка­ци­ей поло­ви­ны иму­ще­ства обви­ня­е­мо­го133. Слу­чай­но до нас дошли сведе­ния о том, какое огром­ное зна­че­ние Цезарь при­да­вал этим зако­нам: он ска­зал, что на них дер­жит­ся всё государ­ство134.

Всем было оче­вид­но, что корень про­бле­мы — это боль­шие день­ги: алч­ное стя­жа­тель­ство, без­удерж­ное рас­то­чи­тель­ство, рас­кол в обще­стве меж­ду над­мен­ны­ми бога­ча­ми и недо­воль­ны­ми бед­ня­ка­ми. Один совет­ник изло­жил это Цеза­рю так:

Укреп­лять, сле­до­ва­тель­но, надо бла­го согла­сия, а зло раз­но­гла­сия — изго­нять. Это и будет достиг­ну­то, если ты покон­чишь с рас­то­чи­тель­но­стью и гра­бе­жа­ми, не вос­ста­нав­ли­вая древ­них обы­ча­ев, кото­рые уже дав­но ввиду пор­чи нра­вов ста­ли пред­ме­том насме­шек, но уста­но­вив для каж­до­го граж­да­ни­на в каче­стве пре­де­ла рас­хо­дов раз­ме­ры его иму­ще­ства. Ибо вошло в обык­но­ве­ние, что моло­дежь про­еда­ет свое и чужое досто­я­ние, не зна­ет удер­жу в раз­вра­те и счи­та­ет это доб­ле­стью и вели­чи­ем духа, а совест­ли­вость и уме­рен­ность — его сла­бо­стью. И вот люди необуздан­но­го нра­ва, всту­пив на дур­ной путь, когда обыч­ных средств уже не хва­та­ет, бро­са­ют­ся то на союз­ни­ков [в про­вин­ци­ях], то на сограж­дан, колеб­лют уста­нов­лен­ный порядок135.

Здесь очень хоро­шо под­ме­че­но соче­та­ние рас­пу­щен­но­сти и само­до­воль­ства. Этот кри­тик пред­ло­жил запре­тить денеж­ные зай­мы. Цезарь с.98 это­го не сде­лал, но при­нял кру­тые меры про­тив вызы­ваю­щей рознь демон­стра­ции богат­ства: обло­жил нало­гом импорт­ные това­ры и огра­ни­чил потреб­ле­ние доро­гих про­дук­тов, одеж­ды и транс­порт­ных средств136.

Боль­шое зна­че­ние для Цеза­ря име­ли государ­ст­вен­ные рас­хо­ды на повы­ше­ние каче­ства жиз­ни все­го граж­дан­ско­го кол­лек­ти­ва. Вели­кая про­грам­ма обще­ст­вен­но­го стро­и­тель­ства, стар­то­вав­шая в 54 г. до н. э., уже шла пол­ным ходом. Пла­ни­ров­ка Рим­ско­го фору­ма изме­ни­лась137; на нём вырос­ли огром­ная новая бази­ли­ка, новое зда­ние сена­та и ора­тор­ская плат­фор­ма; появи­лось так­же гро­мад­ное новое про­стран­ство, окру­жён­ное колон­на­да­ми — «Юли­ев форум», — над кото­рым воз­вы­шал­ся рос­кош­ный новый храм, посвя­щён­ный Вене­ре, леген­дар­ной пра­ро­ди­тель­ни­це рим­лян в целом и семьи Цеза­ря в част­но­сти. Боль­шой Цирк был рас­ши­рен и снаб­жён про­ду­ман­ны­ми посто­ян­ны­ми места­ми для зри­те­лей138; пла­ни­ро­ва­лось стро­и­тель­ство двух новых посто­ян­ных теат­ров139; обще­ст­вен­ное про­стран­ство для изби­ра­тель­ных собра­ний на Мар­со­вом поле окру­жил вели­ко­леп­ный пря­мо­уголь­ный пор­тик; состав­ля­лись так­же про­ек­ты рас­ши­ре­ния само­го Мар­со­ва поля путём отведе­ния Тиб­ра на запад140.

В дело шли не толь­ко кир­пи­чи и стро­и­тель­ный рас­т­вор. Кни­ги были пред­ме­том рос­ко­ши, и толь­ко очень бога­тые люди мог­ли себе поз­во­лить биб­лио­те­ки. Цезарь пла­ни­ро­вал создать государ­ст­вен­ную биб­лио­те­ку гре­че­ской и латин­ской лите­ра­ту­ры, доступ­ную всем граж­да­нам. Он содей­ст­во­вал пере­езду в Рим пре­по­да­ва­те­лей сво­бод­ных наук и вра­чей, обе­щая им граж­дан­ство. Пра­во тоже долж­но было стать доступ­ным для обще­ст­вен­но­сти — пла­ни­ро­ва­лась систе­ма­ти­че­ская коди­фи­ка­ция всей сово­куп­но­сти рес­пуб­ли­кан­ских зако­нов141.

Брон­зо­вая таб­ли­ца, най­ден­ная в XVIII в., свиде­тель­ст­ву­ет о про­ду­ман­но­сти зако­но­да­тель­ных ини­ци­а­тив Цеза­ря: с.99 сре­ди про­че­го, в тек­сте содер­жат­ся нор­мы о ремон­те и над­ле­жа­щем исполь­зо­ва­нии дорог, пор­ти­ков и дру­гих обще­ст­вен­ных мест; посто­ян­ные рас­по­ря­же­ния отно­си­тель­но мест­но­го управ­ле­ния по край­ней мере в одном ита­лий­ском муни­ци­пии; пра­ви­ла сбо­ра и отправ­ки в Рим резуль­та­тов мест­но­го цен­за142. Пра­виль­ное адми­ни­ст­ра­тив­ное устрой­ство име­ло важ­ней­шее зна­че­ние.

В самом горо­де Риме Цезарь про­вёл мини-ценз, чтобы точ­но уста­но­вить, кто впра­ве полу­чать суб­сиди­ру­е­мые государ­ст­вом разда­чи зер­на, учреж­дён­ные Гаем Грак­хом. Опти­ма­ты все­гда жало­ва­лись на эту город­скую соци­аль­ную про­грам­му — Цице­рон пре­зри­тель­но упо­ми­нал о «пияв­ке каз­на­чей­ства, жал­кой и голод­ной чер­ни»143 — но, как мы виде­ли в гла­ве 2, эта про­грам­ма потре­бо­ва­лась преж­де все­го пото­му, что жад­ность самих опти­ма­тов до гро­мад­ных поме­стий вытес­ни­ла с полей мел­ких зем­ледель­цев. Теперь Цезарь пово­ра­чи­вал этот про­цесс вспять. Он сокра­тил спи­сок полу­ча­те­лей с 320 тыс. до 150 тыс. и дал 80 тыс. граж­дан сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ные зем­ли в замор­ских коло­ни­ях144.

Созда­ние двух таких посе­ле­ний повлек­ло за собой воз­рож­де­ние исто­ри­че­ских горо­дов. Веком ранее рим­ляне раз­ру­ши­ли Кар­фа­ген и Коринф, и их терри­то­рии были забро­ше­ны, но теперь они вновь ожи­ли как рим­ские горо­да для рим­ских граж­дан. Стра­те­ги­че­ское поло­же­ние Корин­фа пла­ни­ро­ва­лось укре­пить путём стро­и­тель­ства кана­ла через пере­ше­ек. На повест­ке дня у Цеза­ря сто­я­ли так­же круп­ные инфра­струк­тур­ные про­ек­ты в Ита­лии: новая доро­га через Апен­ни­ны к Адри­а­ти­ке, новая гавань в Остии, осу­ше­ние Фуцин­ско­го озе­ра с целью высво­бож­де­ния 160 км2 пло­до­род­ной зем­ли, осу­ше­ние Помп­тин­ских болот, вклю­чаю­щее соору­же­ние ново­го с.100 кана­ла к Тиб­ру, по кото­ро­му мор­ские суда смог­ли бы под­ни­мать­ся от Тарра­ци­ны145.

Поми­мо все­го это­го необ­хо­ди­мо было начать новую вой­ну с Пар­фи­ей, чтобы обез­опа­сить восточ­ную часть импе­рии. Но, как точ­но выра­зил­ся био­граф Цеза­ря, «все эти заня­тия и про­ек­ты пре­сек­ла смерть»!146

Глу­бо­кие рефор­мы тре­бу­ют вре­ме­ни и тер­пе­ния. В Рим­ской рес­пуб­ли­ке, где срок пол­но­мо­чий маги­ст­ра­тов-зако­но­да­те­лей состав­лял все­го год, обес­пе­чить вре­мя, необ­хо­ди­мое для пла­ни­ро­ва­ния и осу­щест­вле­ния реформ, мож­но было толь­ко с помо­щью поли­ти­че­ско­го ком­про­мис­са и готов­но­сти к сотруд­ни­че­ству ради обще­го бла­га — а этих доб­ро­де­те­лей в Риме не вид­но было на про­тя­же­нии трёх поко­ле­ний. С тех пор, как убий­ство Тибе­рия Грак­ха поля­ри­зо­ва­ло поли­ти­че­скую идео­ло­гию, рефор­ма­то­ры-попу­ля­ры мог­ли не сомне­вать­ся в том, что в год долж­но­сти их ожи­да­ет оже­сто­чён­ное сопро­тив­ле­ние, а по его исте­че­нии их зако­ны вполне могут быть отме­не­ны.

Рим­ский народ очень хоро­шо пони­мал эту про­бле­му; он пытал­ся решить её, зара­нее изби­рая Цеза­ря на несколь­ко лет под­ряд на долж­ность кон­су­ла, а затем и на чрез­вы­чай­ную долж­ность дик­та­то­ра. Поэто­му 1 янва­ря 44 г. до н. э. Цезарь стал кон­су­лом в пятый раз, с Мар­ком Анто­ни­ем в каче­стве кол­ле­ги, и дик­та­то­ром в чет­вёр­тый раз, с Мар­ком Лепидом в каче­стве помощ­ни­ка. Он уже был избран кон­су­лом на десять лет под­ряд, а в нача­ле года стал бес­сроч­ным дик­та­то­ром (dic­ta­tor per­pe­tuus), так что чрез­вы­чай­ная долж­ность теперь по сути ста­ла посто­ян­ной. Рес­пуб­ли­кан­ские инсти­ту­ты едва выдер­жи­ва­ли такое напря­же­ние.

Неко­то­рые люди счи­та­ли, что уни­каль­ный авто­ри­тет Цеза­ря как защит­ни­ка наро­да мож­но с.101 опре­де­лить луч­ше, если вер­нуть­ся к монар­хии. В кон­це кон­цов, шесть из семи рим­ских царей пра­ви­ли по реше­нию и с согла­сия наро­да; толь­ко Тарк­ви­ний, послед­ний из них, захва­тил власть силой и пра­вил как дес­пот. Но Цезарь наот­рез отверг эту мысль. После изгна­ния Тарк­ви­ния рим­ляне покля­лись боль­ше нико­гда не иметь царей, и он не желал клят­во­пре­ступ­ле­ни­ем навлечь гнев богов147.

Пожа­луй, един­ст­вен­ным выхо­дом из это­го тупи­ка была апел­ля­ция к боже­ст­вен­но­му одоб­ре­нию. В янва­ре 44 г. до н. э. рим­ский народ про­го­ло­со­вал за пре­до­став­ле­ние Цеза­рю такой же свя­щен­ной непри­кос­но­вен­но­сти, какая защи­ща­ла народ­ных три­бу­нов148. Теперь любое наси­лие про­тив него явля­лось пре­ступ­ле­ни­ем про­тив богов — свя­тотат­ст­вом, карае­мым смер­тью. Но такая защи­та не спас­ла ни Тибе­рия Грак­ха (гл. 2), ни Луция Сатур­ни­на, ни Пуб­лия Суль­пи­ция (гл. 3). Новая оли­гар­хия, более без­жа­лост­ная, чем пат­ри­ции Ран­ней рес­пуб­ли­ки (гл. 1), не раз совер­ша­ла свя­тотат­ст­вен­ные убий­ства и ухо­ди­ла от отве­та. Тре­бо­ва­лось нечто боль­шее.

Цезарь рас­пу­стил сво­их тело­хра­ни­те­лей после три­ум­фаль­но­го шест­вия в честь сво­ей испан­ской победы. Граж­дан­ские вой­ны закон­чи­лись, и воору­жён­ная охра­на боль­ше не тре­бо­ва­лась. Вме­сто это­го все сена­то­ры и все чле­ны всад­ни­че­ско­го сосло­вия при­нес­ли клят­ву защи­щать Цеза­ря: если бы кто-то устро­ил про­тив него заго­вор, то все, кто не под­нял­ся бы на его защи­ту, были бы про­кля­ты149. Цезарь знал, како­му рис­ку под­вер­га­ет­ся. В кон­це кон­цов, это была став­ка на пат­рио­тизм опти­ма­тов:

Жизнь моя доро­га не столь­ко мне, сколь­ко государ­ству — сам я дав­но уж достиг пол­ноты вла­сти и сла­вы, государ­ство же, с.102 если что со мной слу­чит­ся, не будет знать покоя, а толь­ко вверг­нет­ся во мно­го более бед­ст­вен­ные граж­дан­ские вой­ны150.

Это так­же была став­ка на их бла­го­дар­ность. Цезарь поща­дил сво­их вра­гов, а неко­то­рых из них выдви­нул на высо­кие долж­но­сти; дей­ст­ви­тель­но, дву­мя стар­ши­ми пре­то­ра­ми в 44 г. до н. э. были Марк Брут и Гай Кас­сий, те самые зна­то­ки гре­че­ской мораль­ной фило­со­фии.

Обе став­ки про­иг­ра­ли. Для оли­гар­хов име­ла зна­че­ние толь­ко сво­бод­ная игра амби­ций, ничем не огра­ни­чен­ная воз­мож­ность занять доход­ную долж­ность. Учё­ный и исто­рик, совре­мен­ник этих собы­тий, так опи­сал их безот­вет­ст­вен­ность, извест­ную ему по лич­но­му опы­ту:

Боль­шин­ство из них охва­че­но такой жаж­дой долж­но­стей, что обра­ду­ют­ся, если небо упа­дёт на зем­лю, лишь бы им полу­чить маги­ст­ра­ту­ру151.

Что же до бла­го­дар­но­сти, то всё мило­сер­дие и вели­ко­ду­шие Цеза­ря побил такой козырь, как «Пла­тон о тира­нии». Оли­гар­хи реши­ли, что Цезарь — тиран, и это­го было доста­точ­но.

Более шести­де­ся­ти чело­век реши­ли нару­шить клят­ву и убить Цеза­ря. Сво­им пред­во­ди­те­лем и выра­зи­те­лем сво­его мне­ния они избра­ли Мар­ка Бру­та, гор­до­го потом­ка Луция Бру­та, кото­рый воз­гла­вил вос­ста­ние про­тив Тарк­ви­ния 463 года назад. Они тоже соби­ра­лись стать геро­я­ми-осво­бо­ди­те­ля­ми.

Своё дея­ние они реши­ли совер­шить как сена­то­ры. 15 мар­та сенат собрал­ся в зале, при­мы­кав­шем к теат­ру и пор­ти­ку Пом­пея. Когда Цезарь, руко­во­див­ший заседа­ни­ем, вошёл и сел, его немед­лен­но окру­жи­ли глав­ные с.103 заго­вор­щи­ки. В раз­ных источ­ни­ках назва­но девять чело­век, но их мог­ло быть и боль­ше. Пер­вый удар нанёс Луций Кас­ка — из-за лево­го пле­ча Цеза­ря, а когда Цезарь при­под­нял­ся и обер­нул­ся, чтобы схва­тить Кас­ку за руку, осталь­ные выхва­ти­ли кин­жа­лы и бро­си­лись на него. Позд­нее на его теле обна­ру­жи­ли два­дцать три раны152.

Без­оруж­ный, окру­жён­ный, но не сдав­ший­ся, Цезарь был убит «слов­но загнан­ный зверь»153. Сена­то­ры в ужа­се бежа­ли, спа­сая жиз­ни, и их кри­ки вызва­ли пани­ку в тол­пе, запол­няв­шей пор­тик и театр, где пока­зы­ва­ли гла­ди­а­тор­ские бои. Убий­цы вышли нару­жу с окро­вав­лен­ны­ми кин­жа­ла­ми в руках, и Брут попы­тал­ся при­звать всех к спо­кой­ст­вию: «Не бой­тесь! Ниче­го дур­но­го не слу­чи­лось!» Но никто его не слу­шал. Все бежа­ли — кро­ме гла­ди­а­то­ров, кото­рые теперь ока­за­лись в рас­по­ря­же­нии заго­вор­щи­ков, как те и заду­мы­ва­ли154. Под их охра­ной Брут и осталь­ные напра­ви­лись на форум, кри­ча, что они осво­бо­ди­ли рес­пуб­ли­ку и уби­ли тира­на. Но радост­ных толп вокруг не наблюда­лось

«Когда народ за заго­вор­щи­ка­ми не после­до­вал, они были при­веде­ны в заме­ша­тель­ство и испу­га­лись»155. Заго­вор­щи­ки отсту­пи­ли на Капи­то­лий, всё ещё под защи­той гла­ди­а­то­ров, и позд­нее кон­сул Анто­ний вос­ста­но­вил порядок на ули­цах и дого­во­рил­ся с ними о пере­ми­рии. Лишь тогда испу­ган­ные граж­дане осме­ли­лись подать свои голо­са так, чтобы их услы­ша­ли. Они выдви­ну­ли два насто­я­тель­ных, но несов­ме­сти­мых тре­бо­ва­ния: мир и мще­ние156.

Вто­рое тре­бо­ва­ние пере­ве­си­ло пер­вое и вновь про­гре­ме­ло на похо­ро­нах Цеза­ря. Когда Анто­ний при­ка­зал гла­ша­таю зачи­тать спи­сок поче­стей Цеза­ря, зако­ны о кото­рых были при­ня­ты наро­дом, с.104 в том чис­ле и свя­щен­ная непри­кос­но­вен­ность, и сло­ва клят­вы, кото­рой все сена­то­ры покля­лись защи­щать его, народ при­шёл в бешен­ство157. Поче­му убий­цы так глу­бо­ко ошиб­лись отно­си­тель­но воли наро­да? Быть может, они и зна­ли эту волю, про­сто были слиш­ком само­на­де­ян­ны и пре­не­брег­ли ею.

Имен­но такое впе­чат­ле­ние созда­ёт­ся из писем Цице­ро­на, в кото­рых покой­ный упо­ми­на­ет­ся как тиран, убий­цы — как герои, а убий­ство — как слав­ней­шее из дея­ний158. Один из дру­зей Цеза­ря, про­те­стуя про­тив подоб­ных выра­же­ний, жало­вал­ся, что опти­ма­ты даже не поз­во­ля­ют ему скор­беть:

Мне извест­но, что́ на меня воз­ве­ли после смер­ти Цеза­ря. Мне ста­вят в вину, что я тяже­ло пере­но­шу смерть близ­ко­го чело­ве­ка и него­дую, что погиб тот, кого я любил; ведь, по их сло­вам, оте­че­ство сле­ду­ет ста­вить выше друж­бы, слов­но они уже дока­за­ли, что его кон­чи­на была полез­на для государ­ства… «Так ты попла­тишь­ся, — гово­рят они, — раз ты сме­ешь осуж­дать наш посту­пок». О неслы­хан­ная гор­дость!159

Это дра­го­цен­ный доку­мент. Без него мы мог­ли бы счесть взгляды Цице­ро­на нор­мой, а не при­страст­ным выра­же­ни­ем идео­ло­ги­че­ских пред­убеж­де­ний.

Пожа­луй, сто­ит так­же отме­тить вер­дикт исто­ри­ка, писав­ше­го спу­стя два с поло­ви­ной века. Дион Кас­сий был стар­шим сена­то­ром, пере­жил прав­ле­ния Ком­мо­да и Кара­кал­лы, так что кое-что знал с.105 о пра­ви­те­лях-тира­нах. Вот как он начи­на­ет свой рас­сказ о мар­тов­ских идах:

Когда Цезарь гото­вил­ся к войне про­тив пар­фян, про­кля­тое безу­мие охва­ти­ло неко­то­рых людей, завидо­вав­ших его пер­вен­ству и недо­воль­ных тем, что он пре­взо­шёл их поче­стя­ми. Это без­за­кон­ное безу­мие уби­ло его и впи­са­ло новую стро­ку в пере­чень под­ло­стей; оно попра­ло ито­ги закон­но­го голо­со­ва­ния и вверг­ло рим­лян, нахо­див­ших­ся в гар­мо­нии, в мяте­жи и граж­дан­ские вой­ны. Они утвер­жда­ли, что свер­га­ют Цеза­ря и осво­бож­да­ют народ, но на самом деле всту­пи­ли в пре­да­тель­ский заго­вор про­тив него и вызва­ли бес­по­ряд­ки в горо­де, кото­рый теперь хоро­шо управ­лял­ся160.

Было бы слиш­ком про­сто спи­сать всё на безу­мие, но в осталь­ном это суж­де­ние заслу­жи­ва­ет вни­ма­ния.


с.107

10. Да здрав­ст­ву­ет Цезарь

В 19 лет я по сво­ей ини­ци­а­ти­ве и на свои сред­ства сна­рядил вой­ско, с помо­щью кото­ро­го я вер­нул сво­бо­ду государ­ству, угне­тен­но­му гос­под­ст­вом (одной) кли­ки… А народ в том же году [43 г. до н. э.], посколь­ку оба кон­су­ла погиб­ли на войне, избрал меня на пост кон­су­ла и три­ум­ви­ра для устро­е­ния государ­ства. Тех, кто убил мое­го отца, я уда­лил в изгна­ние на закон­ном осно­ва­нии, по при­го­во­ру суда, ото­мстив им за их пре­ступ­ле­ние. Впо­след­ст­вии, когда они пошли на государ­ство вой­ной, я раз­бил их в двух сра­же­ни­ях [42 г. до н. э.].

Импе­ра­тор Цезарь Август (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.), сын Боже­ст­вен­но­го Юлия161

с.109 Спу­стя несколь­ко дней после убий­ства было обна­ро­до­ва­но заве­ща­ние Цеза­ря. Глав­ным наслед­ни­ком он назна­чил сво­его вну­ча­то­го пле­мян­ни­ка Гая Окта­вия, при­чём «усы­но­вил его и пере­дал ему свое имя»162. Это был вели­ко­леп­ный выбор.

Юный Окта­вий, теперь юный Цезарь, физи­че­ски был слаб, зато твёрд, упо­рен и глу­бо­ко верил в свою судь­бу. Вско­ре после того, как он при­ехал в Рим, чтобы заявить пра­ва на своё опас­ное наслед­ство, в север­ной части неба в тече­ние семи дней была вид­на коме­та. Как он позд­нее отме­чал в сво­их мему­а­рах, народ истол­ко­вал это так, что душа Цеза­ря при­ня­та в чис­ло бес­смерт­ных богов. Но он был уве­рен, что это зна­ме­ние пред­на­зна­че­но ему само­му и озна­ча­ет его воз­рож­де­ние как Цеза­ря163.

Он ока­зал­ся доста­точ­но без­жа­ло­стен, чтобы вме­сте со сво­и­ми кол­ле­га­ми-три­ум­ви­ра­ми обру­шить на опти­ма­тов те про­скрип­ции и бес­суд­ные каз­ни, кото­ры­ми они сами гро­зи­лись. Помни­те, как те зло­употре­би­ли мило­сер­ди­ем и вели­ко­ду­ши­ем Цеза­ря?164 Три­ум­ви­ров избрал и наде­лил пол­но­мо­чи­я­ми рим­ский народ, кото­рый боль­ше не скло­нен был к мило­сер­дию. Мож­но ска­зать, что оли­гар­хи сами навлек­ли это на себя.

Пят­на­дцать лет спу­стя, в 29 г. до н. э., после мно­го­лет­них жесто­ких войн, тягот и гибе­ли мно­гих тысяч рим­лян уже не столь юный Цезарь (ему было трид­цать три года) вер­нул­ся в исто­щён­ный, но мир­ный Рим. Он вер­нул­ся с добы­чей, взя­той с.110 у Клео­пат­ры в Егип­те, послед­нем и самом бога­том из элли­ни­сти­че­ских царств, кото­рое теперь ока­за­лось «под вла­стью рим­ско­го наро­да»165. После окон­ча­ния три­ум­фаль­ных игр он посвя­тил храм Боже­ст­вен­но­го Юлия, постро­ен­ный на фору­ме в том месте, где пят­на­дцать лет назад народ воз­вёл погре­баль­ный костёр. Теперь Юлий Цезарь был одним из богов.

Рим­ляне, трав­ми­ро­ван­ные посто­ян­ны­ми граж­дан­ски­ми вой­на­ми, отча­ян­но жаж­да­ли новой жиз­ни. Теперь, нако­нец, они её дожда­лись:

В 6-е и 7-е кон­суль­ства [28 и 27 гг. до н. э.], после того как я поту­шил граж­дан­ские вой­ны, вла­дея при все­об­щем согла­сии выс­шей вла­стью, я пере­дал государ­ство из сво­ей вла­сти в рас­по­ря­же­ние сена­та и наро­да рим­ско­го. За эту мою заслу­гу поста­нов­ле­ни­ем сена­та я был назван Авгу­стом166.

Это имя напо­ми­на­ло о «свя­щен­ном гада­нии» (augus­tum augu­rium), когда боги одоб­ри­ли реше­ние рим­ско­го наро­да пре­до­ста­вить власть Рому­лу167. Цезарь Август вер­нул «досто­я­ние наро­да» их закон­ным вла­дель­цам, а они, в свою оче­редь, наде­ли­ли его вла­стью.

Он не был «импе­ра­то­ром». У него не было ни двор­ца, ни тро­на, ни рега­лий. Латин­ское сло­во im­pe­ra­tor озна­ча­ет «пол­ко­во­дец», и воен­ное коман­до­ва­ние (im­pe­rium), пре­до­став­лен­ное ему сена­том и наро­дом, было огра­ни­че­но во вре­ме­ни и про­стран­стве — хотя, конеч­но, они наде­я­лись на его про­дле­ние, что и про­изо­шло. Спу­стя несколь­ко лет они пре­до­ста­ви­ли ему пол­но­мо­чия народ­ных три­бу­нов, не огра­ни­чен­ные, одна­ко, горо­дом Римом, но про­сти­раю­щи­е­ся на всю импе­рию. Эта с.111 мера явно пред­на­зна­ча­лась для защи­ты про­сто­го наро­да168, и её пред­на­зна­че­ние отра­же­но в сло­вах поэта, напи­сан­ных око­ло 13 г. до н. э.:


Хра­нит нас Цезарь, и ни наси­лие
Мир не нару­шит, ни меж­усо­би­ца,
Ни гнев, что меч кует и часто
Город на город враж­дой подъ­ем­лет169.

Рим ценил пер­вен­ство Цеза­ря Авгу­ста, пото­му что оно поз­во­ля­ло кон­тро­ли­ро­вать жад­ных и над­мен­ных людей.

Август про­жил дол­го и пра­вил в эпо­ху, кото­рую его совре­мен­ни­ки назы­ва­ли золотым веком. Он рас­це­ни­вал своё поло­же­ние, как «пост стра­жа» (sta­tio) и наде­ял­ся пере­дать его сыну170. В кон­це кон­цов ему при­шлось усы­но­вить пасын­ка — чело­ве­ка, мыс­лив­ше­го как опти­мат ста­рой закал­ки, и резуль­тат вышел пред­ска­зу­е­мо печаль­ным. Но прин­цип был зало­жен: уни­каль­ное пре­об­ла­да­ние Авгу­ста мог­ло фор­маль­но пере­да­вать­ся и пере­да­ва­лось пре­ем­ни­ку.

Это было воз­вра­ще­ние к монар­хии — но монар­хии осо­бо­го рода. Пре­ем­ни­ки Авгу­ста не были царя­ми или дик­та­то­ра­ми — они были Цеза­ря­ми, и зна­че­ние это­го луч­ше все­го пока­зы­ва­ют собы­тия 41 г. н. э. Когда пра­вну­ка Авгу­ста, отвра­ти­тель­но­го Кали­гу­лу, уби­ли офи­це­ры его соб­ст­вен­ной охра­ны, сена­то­ры сочли, что «тира­ния Цеза­рей» окон­че­на и теперь они сно­ва у руля. Но, как сооб­ща­ет нам хоро­шо осве­дом­лён­ный исто­рик:

Народ, меж­ду тем, отно­сил­ся к сена­ту недоб­ро­же­ла­тель­но, так как пони­мал, что в лице импе­ра­то­ра имел сдер­жи­ваю­щее нача­ло про­тив при­тя­за­ний зна­ти с.112 и мог опе­реть­ся на лич­ность импе­ра­то­ра и пото­му радо­вал­ся уво­ду Клав­дия [пре­то­ри­ан­ской гвар­ди­ей], пред­по­ла­гая, что избра­ние его на пре­стол поло­жит пре­дел меж­до­усоб­ной сму­те, подоб­ной той, что уже была при Пом­пее171.

Клав­дий не имел пра­ва на имя «Цезарь» ни по рож­де­нию, ни по усы­нов­ле­нию, так что при­ня­тие им это­го име­ни ста­ло эпо­халь­ным собы­ти­ем. Имя ста­ло титу­лом.

* * *

А как же «При­шёл, увидел, победил», или «Жена Цеза­ря долж­на быть выше подо­зре­ний», или «И ты, Брут?» Увы, нет: я хотел сосре­дото­чить вни­ма­ние на важ­ном. Эти и дру­гие исто­рии чита­те­ли могут най­ти в работах, пере­чис­лен­ных ниже в разде­ле «Допол­ни­тель­ная лите­ра­ту­ра»; там же они най­дут гораздо более сочув­ст­вен­ные рас­ска­зы о рим­ской ари­сто­кра­тии и людях, име­но­вав­ших себя осво­бо­ди­те­ля­ми.

Я пола­гаю, что совре­мен­ные исто­ри­ки слиш­ком охот­но согла­ша­ют­ся с лест­ной само­оцен­кой запят­нан­ных кро­вью опти­ма­тов. Чита­те­ли могут соста­вить об этом соб­ст­вен­ное мне­ние, и в помощь им я дал ссыл­ки на пер­во­ис­точ­ни­ки отно­си­тель­но всех спор­ных момен­тов. На самом деле до нас дошёл гро­мад­ный объ­ём источ­ни­ков о мире Юлия Цеза­ря, суще­ст­во­вав­шем две тыся­чи лет назад, но их не так-то про­сто све­сти воеди­но и осмыс­лить.

Поче­му это важ­но? Ну, сколь­ко бы мы ни осуж­да­ли импе­ри­а­лизм, а Рим­ская импе­рия пред­став­ля­ла собой согла­со­ван­ную воен­ную и фис­каль­ную систе­му, кото­рая на про­тя­же­нии четы­рёх веков обес­пе­чи­ва­ла без­опас­ность, про­цве­та­ние и отно­си­тель­ный мир в Запад­ной Евро­пе, Север­ной Афри­ке и на Ближ­нем Восто­ке. Она при­нес­ла в Евро­пу обра­зо­ван­ное город­ское обще­ство, память о кото­ром и при­мер кото­ро­го сде­ла­ли воз­мож­ным то, что мы назы­ваем «запад­ной циви­ли­за­ци­ей». И это­го не слу­чи­лось бы, если бы не Юлий Цезарь. Гео­гра­фи­че­ски импе­рию в зна­чи­тель­ной мере созда­ли защит­ни­ки наро­да: Пом­пей в запад­ной Азии (66—62 гг. до н. э.), сам Цезарь в Гал­лии (58—50 гг. до н. э.), Август на Бал­ка­нах (15—9 гг. до н. э.). Но как она экс­плу­а­ти­ро­ва­лась и в чьих инте­ре­сах? Цеза­рю потре­бо­ва­лись вся его даль­но­вид­ность, твёр­дость и неис­ся­кае­мая энер­гия, чтобы истре­бо­вать «досто­я­ние наро­да» у оли­гар­хов, кото­рые пре­вра­ти­ли бы его в про­стую клеп­то­кра­тию. И за это они его уби­ли.

Гигант? Да, пола­гаю, что его мож­но так назвать.


с.124

Хро­но­ло­гия

даты до н. э.
507Изгна­ние Тарк­ви­ния, упразд­не­ние монар­хии
133Убий­ство Тибе­рия Грак­ха
121Само­убий­ство Гая Грак­ха
101Победа Мария над ким­вра­ми
10013 июля — рож­де­ние Цеза­ря
99Убий­ство Сатур­ни­на
88Марш Сул­лы на Рим, убий­ство Суль­пи­ция
79Награж­де­ние Цеза­ря за отва­гу
69Кве­сту­ра Цеза­ря
65Эди­ли­тет Цеза­ря
62Пре­ту­ра Цеза­ря
59Кон­суль­ство Цеза­ря
58Победа Цеза­ря над гель­ве­та­ми и Арио­ви­стом
55Экс­пе­ди­ции Цеза­ря в Гер­ма­нию и Бри­та­нию
52Убий­ство Кло­дия
49Втор­же­ние Цеза­ря в Ита­лию
48Бит­ва при Фар­са­ле; смерть Пом­пея
47Цезарь в Егип­те
46Бит­ва при Тап­се; смерть Като­на
45Испан­ская кам­па­ния
4415 мар­та — убий­ство Цеза­ря
42Бит­ва при Филип­пах; смерть Кас­сия и Бру­та
2918 авгу­ста — посвя­ще­ние хра­ма Боже­ст­вен­но­го Юлия
27Сенат и народ наде­ля­ют вла­стью Импе­ра­то­ра Цеза­ря Авгу­ста

с.125

Допол­ни­тель­ная лите­ра­ту­ра

Alston, Richard, Ro­me’s Re­vo­lu­tion: Death of the Re­pub­lic and Birth of the Em­pi­re (Ox­ford Uni­ver­si­ty Press, 2015)

Bil­lows, Richard A., Juli­us Cae­sar: The Co­los­sus of Ro­me (Rout­led­ge, 2009)

Crook, J. A., Lin­tott, Andrew and Rawson, Eli­za­beth (eds), The Cambrid­ge An­cient His­to­ry, se­cond edi­tion: Vol. 9, The Last Age of the Ro­man Re­pub­lic 146—43 BC (Cambrid­ge Uni­ver­si­ty Press, 1994)

Gel­zer, Mat­thias, Cae­sar: Po­li­ti­cian and Sta­tes­man (Blackwell, 1968)

Goldswor­thy, Ad­rian, Cae­sar: The Li­fe of a Co­los­sus (Wei­den­feld & Ni­col­son, 2006)

Grif­fin, Mi­riam (ed.), A Com­pa­nion to Juli­us Cae­sar (Wiley — Blackwell, 2009)

Har­ris, Ro­bert, Dic­ta­tor (Hut­chin­son, 2015)

Hol­land, Tom, Ru­bi­con: The Tri­umph and Tra­ge­dy of the Ro­man Re­pub­lic (Little, Brown Book Group, 2003)

Meier, Chris­tian, Cae­sar (Har­per­Col­lins, 1995)

Pel­ling, Chris­to­pher, Plu­tarch Cae­sar. Transla­ted with an Intro­duc­tion and Com­men­ta­ry (Ox­ford Uni­ver­si­ty Press, 2011)

Sea­ger, Ro­bin, Pom­pey the Great: A Po­li­ti­cal Bio­gra­phy (Blackwell, 2002)

Ste­ven­son, Tom, Juli­us Cae­sar and the Transfor­ma­tion of the Ro­man Re­pub­lic (Rout­led­ge, 2015)

с.126 Stra­uss, Bar­ry, The Death of Cae­sar: The Sto­ry of His­to­ry s Most Fa­mous As­sas­si­na­tion (Si­mon & Schus­ter, 2015)

Ta­tum, W. Jeffrey, Always I am Cae­sar (Blackwell, 2006)

Welch, Kath­ryn, and Powell, An­ton (eds), Juli­us Cae­sar as Artful Re­por­ter: The War Com­men­ta­ries as Po­li­ti­cal Instru­ments (Duckworth, 1998)

Wise­man, T. P., Re­mem­be­ring the Ro­man Peop­le (Ox­ford Uni­ver­si­ty Press, 2009)

Wise­man, T. P., ‘The Ma­ny and the Few’, His­to­ry To­day 64. 8 (2014) 10—15

Wyke, Ma­ria, Cae­sar: A Li­fe in Wes­tern Cul­tu­re (Uni­ver­si­ty of Chi­ca­go Press, 2008)

с.127

Элек­трон­ные ресур­сы

http://clas­sicsre­sour­ces.in­fo/

https://wiki.di­gi­talclas­si­cist.org/Main_Pa­ge

http://dcc.dickin­son.edu/cae­sar/cae­sar-intro­duc­tion

http://or­bis.stan­ford.edu/

http://pe­ne­lo­pe.uchi­ca­go.edU/Thayer/E/Ro­man/ho­me.html

www.per­seus.tufts.edu/hop­per/col­lec­tions

ПРИМЕЧАНИЯ


  • с.115
  • 1Эра­то­сфен, про­ци­ти­ро­ван у Стра­бо­на, «Гео­гра­фия», I. 4. 9 (C 66).
  • 2Дио­ни­сий Гали­кар­насский. «Рим­ские древ­но­сти». II. 7. 4.
  • 3Там же. II. 15. 3—4, II. 28. 3.
  • 4Ливий. «Исто­рия Рима от осно­ва­ния Горо­да». II. 1. 1.
  • 5Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». I. 1. 1 (пер. С. А. Жебелё­ва).
  • 6Ливий. «Исто­рия Рима от осно­ва­ния Горо­да». IV. 5. 1.
  • 7Маний Курий, про­ци­ти­ро­ван у Колу­мел­лы, «Сель­ское хозяй­ство». I. пред­исл. 14, I. 3. 10, и Фрон­ти­на, «Стра­те­ге­мы». IV. 3. 12.
  • 8Кор­не­лий Непот. «Катон». 3. 4; Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». VIII. 11.
  • 9Ливий. «Исто­рия Рима». XXXIV. 54. 5—7 (пер. Г. С. Кна­бе).
  • 10Поли­бий. «Исто­рия». I. 1. 5 (пер. Ф. Г. Мищен­ко).
  • 11Там же. VI. 18. 2—3 (согла­сие), VI. 54. 3—6 (жерт­ва ради обще­го бла­га), VI. 56. 2 (позор­ность под­ку­па), VI. 56. 14—15 (поведе­ние долж­ност­ных лиц).
  • 12Пер­вая кни­га Мак­ка­вей­ская. 1.8.1, 1.8.12—16 (Сино­даль­ный пере­вод).
  • 13Сал­лю­стий. «О заго­во­ре Кати­ли­ны». 10. 4 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 14Над­гроб­ная речь в честь Луция Метел­ла, кон­су­ла 251 и 247 гг, про­ци­ти­ро­ва­на у Пли­ния, «Есте­ствен­ная исто­рия». VII. 140.
  • с.116
  • 15Сал­лю­стий. «Югур­тин­ская вой­на». 63. 6—7 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 16Там же. 5. 1—2.
  • 17Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». I. 11. 44; Сикул Флакк. «О ста­ту­се полей». 102. 29—33 (изд. Брай­а­на Кэм­п­бел­ла, 2000).
  • 18Цице­рон. «Про­тив Кати­ли­ны». I. 4.
  • 19Цице­рон. «В защи­ту Сестия». 96 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 20Цице­рон. «О государ­стве». III. 23.
  • 21Про­ци­ти­ро­ва­но у Хари­зия, «Нау­ка грам­ма­ти­ки». II. 240.
  • 22Сло­ва, при­пи­сан­ные Гаю Мем­мию Сал­лю­сти­ем, «Югур­тин­ская вой­на». 31. 12—13 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 23Плу­тарх. «Марий». 23. 6 (пер. С. А. Оше­ро­ва).
  • 24Там же. 27. 5 (пер. С. А. Оше­ро­ва).
  • 25Сул­ла, про­ци­ти­ро­ван у Плу­тар­ха, «Цезарь». 1. 2 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 26Тацит. «Диа­лог об ора­то­рах». 28. 5; Цице­рон. «Брут». 252.
  • 27Сене­ка. «Нрав­ст­вен­ные пись­ма к Луци­лию». 94.
  • 28Цице­рон. «Брут». 261; Квин­ти­ли­ан. «Рито­ри­че­ские настав­ле­ния». X. 1. 114.
  • 29«Рито­ри­ка для Герен­ния». IV. 31; Плу­тарх. «Марий». 35. 1.
  • 30Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». I. 57. 253.
  • 31Дио­ни­сий Гали­кар­насский. «Рим­ские древ­но­сти». V. 70; Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». I. 3. 9—10, I. 98—99. 459—462.
  • 32Цице­рон. «В защи­ту Рос­ция Аме­рий­ско­го». 136.
  • 33Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 2—3; Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». XVI. 11—12.
  • 34Сал­лю­стий. «Исто­рия». I. 77. 21—22; Флор. II. 11. 6.
  • 35Сал­лю­стий. «Исто­рия». III. 48. 9 (более жесто­кий, чем Сул­ла).
  • 36Там же. IV. 69. 20 (пись­мо Мит­ри­да­та к Арса­ку, царю Пар­фии).
  • с.117
  • 37У Цице­ро­на содер­жит­ся яркий рас­сказ совре­мен­ни­ка: «Про­тив Верре­са». I.
  • 38Плу­тарх. «Цезарь». 4. 2—3 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 39Цице­рон. «Про­тив Кати­ли­ны». IV. 4* (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 40Цице­рон. «Про­тив Верре­са». I. 11; Тацит. «Анна­лы». XI. 22. 6.
  • 41Плу­тарх. «Цезарь». 5. 1—2 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 42Пли­ний. «Пись­ма». I. 14. 4—6.
  • 43Плу­тарх. «Цезарь». 6 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 44Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 16. 2 (пер. М. Л. Гас­па­ро­ва).
  • 45Про­ци­ти­ро­ва­но у Пли­ния, «Есте­ствен­ная исто­рия». VII. 97, и Плу­тар­ха, «Пом­пей». 45. 3.
  • 46Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». II. 3. 3—4 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 47Там же. II. 1. 6—7 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 48Ливий. «Исто­рия Рима от осно­ва­ния Горо­да». II. 32. 8—12; Дио­ни­сий Гали­кар­насский. «Рим­ские древ­но­сти». VI. 83. 2 («Во всех древ­них исто­ри­че­ских сочи­не­ни­ях»).
  • 49Сал­лю­стий. «О заго­во­ре Кати­ли­ны». 34. 1; Луций Красс (кон­сул 95 г. до н. э.), про­ци­ти­ро­ван у Цице­ро­на, «Об ора­то­ре». I. 225.
  • 50Сло­ва, при­пи­сан­ные Мар­ку Анто­нию (кон­су­лу 91 г. до н. э.)[2] Цице­ро­ном, «Об ора­то­ре». I. 226.
  • 51Пря­мо утвер­жда­ет­ся у Цице­ро­на. «Пись­ма к Атти­ку». IV. 3. 3.
  • 52Цице­рон. «Об обя­зан­но­стях». III. 32 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 53Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XXXVIII. 1. 3.
  • 54Ливий. «Исто­рия Рима от осно­ва­ния Горо­да». XXXIX. 40. 9—11.
  • 55Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XXXVIII. 3. 1.
  • с.118
  • 56Там же. XXXVIII. 4. 2—4.
  • 57Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». I. 19. 4 (о земле­вла­дель­цах); II. 12. 1, II. 13. 2 (о цар­ской вла­сти (reg­num)); II. 14. 1, II. 17. 1 (о тира­нии); II. 18. 1—2 (о раб­стве и при­тес­не­ни­ях).
  • 58Там же. II. 20. 3 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 59Сал­лю­стий. «Исто­рия». IV. 69. 22.
  • 60«Диге­сты Юсти­ни­а­на». 48. 11 (534 г. н. э.).
  • 61Плу­тарх. «Цезарь». 14. 5 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 62Стра­бон. «Гео­гра­фия». VII. 3. 5, VII. 3. 11.
  • 63Цезарь. «Галль­ская вой­на». I. 44. 12 (сооб­ще­ние само­го Арио­ви­ста).
  • 64Цице­рон. «Пись­ма к бра­ту Квин­ту». II. 16. 4 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 65«Дока­за­тель­ство гео­мет­ри­че­ской нау­ки». 395—396 (изд. К Лах­ман, 1848—1852).
  • 66Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». VII. 91.
  • 67Аско­ний. «Ком­мен­та­рий к Цице­ро­ну». 46—47 (изд. А. Клар­ка, 1907); Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XXXVIII. 30. 3.
  • 68Плу­тарх. «Цезарь». 17. 3 (пер. Г. А. Стра­та­нов­ско­го и К. П. Ламп­са­ко­ва).
  • 69Цице­рон. «О пре­де­лах бла­га и зла». V. 52.
  • 70Она засвиде­тель­ст­во­ва­на у Сал­лю­стия, «О заго­во­ре Кати­ли­ны». 54. 2—3, и Све­то­ния, «Боже­ст­вен­ный Юлий». 28. 1.
  • 71Цице­рон. «Филип­пи­ки». I. 36 («весь рим­ский народ»); Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». XXXVI. 120.
  • 72Цезарь. «Галль­ская вой­на». IV. 16. 1 (пер. М. М. Покров­ско­го с прав­кой).
  • 73Там же. IV. 20. 3—4 (пер. М. М. Покров­ско­го с прав­кой).
  • 74Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». VII. 7. 1, «Пись­ма к Атти­ку». IV. 16. 7.
  • 75Цице­рон. «В защи­ту Муре­ны». 76 (пер. В. О. Горен­штей­на); «Пись­ма к Атти­ку». IV. 16. 7—8 (июль 54 г. до н. э.).
  • 76Цице­рон. «Пись­ма к бра­ту Квин­ту». II. 14. 1, III. 1. 18 (июнь и сен­тябрь 54 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на).
  • с.119
  • 77Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». VIII. 14. 2 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 78Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XXXIX. 64; Плу­тарх. «Пом­пей». 53. 2—4.
  • 79Авл Гел­лий. «Атти­че­ские ночи». VII. 7. 4; «Диге­сты». 18. 1. 6. 1.
  • 80Цице­рон. «В защи­ту Мило­на». 22; Псев­до-Сал­лю­стий. «Пись­ма к Цеза­рю-стар­цу». II. 4. 2.
  • 81Про­ци­ти­ро­ва­но у Афи­нея, «Пир муд­ре­цов». VI. 273b (пер. Н. Т. Голин­ке­ви­ча).
  • 82Цезарь. «Галль­ская вой­на». V. 53. 4—5 (пер. М. М. Покров­ско­го с прав­кой).
  • 83Плу­тарх. «Красс». 20. 1 (леги­о­ны), 31. 7 (поте­ри).
  • 84Цезарь. «Галль­ская вой­на». VI. 1. 2—4 (пер. М. М. Покров­ско­го с прав­кой).
  • 85Цице­рон. «В защи­ту Мило­на». 66, 88.
  • 86Аско­ний. «Ком­мен­та­рий к Цице­ро­ну». 54 (изд. А. Клар­ка, 1907).
  • 87Цезарь. «Граж­дан­ская вой­на». I. 4. 3* (о тще­сла­вии); Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». VI. 1. 17 (о про­ис­хож­де­нии).
  • 88Цице­рон. «В защи­ту Мило­на». 79—80 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 89Цице­рон. «О государ­стве». I. 66—68 (54—53 гг. до н. э.), где пере­фра­зи­ро­ва­но «Государ­ство» Пла­то­на, VIII. 562c — 566d.
  • 90Аско­ний. «Ком­мен­та­рий к Цице­ро­ну». 41, 53—54 (изд. А. Клар­ка, 1907).
  • 91Про­ци­ти­ро­ва­но у Цице­ро­на. «Пись­ма к Атти­ку». VII. 8. 4, VII. 9. 3 (декабрь 50 г. до н. э.).
  • 92Там же. VII. 9. 4 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 93Там же. VII. 5. 4 (декабрь 50 г. до н. э.), VII. 11. 1 (январь 49 г. до н. э.) и т. д.
  • 94Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 32 («Жре­бий бро­шен», “iac­ta alea est”).
  • 95Цезарь. «Граж­дан­ская вой­на». I. 22. 5 (пер. М. М. Покров­ско­го с прав­кой).
  • 96Про­ци­ти­ро­ва­но у Цице­ро­на, «Пись­ма к Атти­ку». IX. 16. 2 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • с.120
  • 97Там же. IX. 7c. 1 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 98Там же. IX. 7. 3, IX. 10. 2 («Сул­ла мог, а я не смо­гу?»), IX. 10. 6 (про­скрип­ции), X. 7. 1.
  • 99Там же. IX. 11. 3—4 (20 мар­та 49 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на с прав­кой).
  • 100Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLI. 18. 5, XLI. 43. 2—3.
  • 101Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XI. 6. 2 (пер. В. О. Горен­штей­на); так­же «Пись­ма к близ­ким». IV. 9. 3, VI. 6. 6, VII. 3. 2 и «О воз­вра­ще­нии Мар­цел­ла». 16.
  • 102Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XI. 6. 6.
  • 103Ази­ний Пол­ли­он, про­ци­ти­ро­ван у Све­то­ния, «Боже­ст­вен­ный Юлий». 30. 4.
  • 104Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLII. 20—21.
  • 105Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». IX. 11. 4; Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLII. 13. 3—4.
  • 106Цице­рон. «О воз­вра­ще­нии Мар­цел­ла». 12—18 (о мило­сер­дии), 23—24 (совет); «Пись­ма к близ­ким». IV. 4. 4, VI. 6. 10 и т. д. (осень 46 г. до н. э.).
  • 107Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XII. 4. 2, XIII. 46. 1; Авл Гел­лий. «Атти­че­ские ночи». IV. 16. 8.
  • 108Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». IV. 14. 2 (январь 45 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 109Авгу­стин. «Испо­ведь». III. 4. 7—8.
  • 110Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIII. 32. 3, «О диви­на­ции». II. 1, «Уче­ние ака­де­ми­ков». I. 2 (пер. Н. А. Фёдо­ро­ва).
  • 111Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIII. 16. 1, XIII. 19. 5.
  • 112Цице­рон. «О диви­на­ции». II. 1 (пер. М. И. Риж­ско­го).
  • 113Варрон. «О сель­ском хозяй­стве». III. 17. 5—9; Плу­тарх. «Лукулл». 39—41; Цице­рон. «Гор­тен­зий», про­ци­ти­ро­ва­но у Авгу­сти­на, «О бла­жен­ной жиз­ни». IV. 26.
  • 114Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIII. 7 (июнь 45 г. до н. э.).
  • 115Цице­рон. «Ора­тор». 33 (пер. И. П. Стрель­ни­ко­вой).
  • 116Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». V. 21. 10—13, VI. 1. 2—8, VI. 2. 7—9 (фев­раль — апрель 50 г. до н. э.).
  • с.121
  • 117Там же. VI. 1. 7 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 118Цице­рон. «О пре­де­лах бла­га и зла». I. 8, «Туску­лан­ские беседы». V. 1.
  • 119«О зна­ме­ни­тых мужах». 83. 2 (кве­стор в Сирии в 51 г. до н. э.).
  • 120Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». XV. 18. 1 (декабрь 46 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 121Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLII. 20. 3 (после Фар­са­ла), XLIII. 14. 4 (после Тап­са).
  • 122Напр., Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». IV. 16. 3* («наше боже­ство Пла­тон»); «Ора­тор». 10—15 (о крас­но­ре­чии); «Пись­ма к бра­ту Квин­ту». I. 1. 29, «Об обя­зан­но­стях». I. 85 (о поли­ти­ке).
  • 123Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». I. 9. 12, I. 9. 18, «Пись­ма к Атти­ку». IX. 13. 4.
  • 124Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». X. 8. 6 (май 49 г. до н. э.).
  • 125Пла­тон. «Государ­ство». VIII. 562b — c, 563d — e, 569c.
  • 126Цице­рон. «Пись­ма к близ­ким». XV. 9. 2 (январь 45 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 127Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIII. 40. 1.
  • 128Цице­рон. «О воз­вра­ще­нии Мар­цел­ла». 21, 35 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 129Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIII. 45. 1 (воз­вра­ще­ние вовре­мя); Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Август». 45. 1 (невни­ма­ние).
  • 130Цен­зо­рин. «О днях рож­де­ния». 20. 7 (пер. В. Л. Цым­бур­ско­го с прав­кой).
  • 131Цезарь. «Галль­ская вой­на». VI. 25. 1.
  • 132Дати­ров­ки сле­ду­ют из «Кос­мо­гра­фии» Эти­ка, 1—2 (изд. Алек­сандра Ризе, 1877).
  • 133Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIII. 25. 3; Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 42. 3, 43. 1.
  • 134Про­ци­ти­ро­ва­но у Цице­ро­на, «Филип­пи­ки». I. 24.
  • 135Псев­до-Сал­лю­стий. «Пись­ма к Цеза­рю». I. 5. 4—6 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 136Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 43. 1—2.
  • 137Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIII. 49. 1; Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». XV. 78.
  • с.122
  • 138Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». XXXVI. 102; Дио­ни­сий Гали­кар­насский. «Рим­ские древ­но­сти». III. 68. 2—4.
  • 139Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIII. 49. 2, LIII. 30. 5 (позд­нее — театр Мар­цел­ла); Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 44. 1.
  • 140Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». IV. 16. 8, XIII. 33. 4.
  • 141Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 42. 1 (об учи­те­лях и вра­чах), 44. 2 (о биб­лио­те­ке и коди­фи­ка­ции пра­ва).
  • 142Crawford M. H. Ro­man Sta­tu­tes. Lon­don, 1996. 24. 20—158.
  • 143Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». I. 16. 11 (пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 144Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 41. 3, 42. 1.
  • 145Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIII. 50. 3—5 (о Кар­фа­гене и Корин­фе); Плу­тарх. «Цезарь». 58. 4—5 (об Остии и Тиб­ре); Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 44. 3.
  • 146Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 44. 4 (пер. Д. П. Кон­ча­лов­ско­го).
  • 147Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». II. 107. 444.
  • 148Там же. II. 106. 442; Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIV. 5. 3.
  • 149Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». II. 145. 604.
  • 150Про­ци­ти­ро­ва­но у Све­то­ния, «Боже­ст­вен­ный Юлий». 86. 2 (пер. М. Л. Гас­па­ро­ва с прав­кой).
  • 151Варрон. «О жиз­ни рим­ско­го наро­да» (44 или 43 гг. до н. э.), про­ци­ти­ро­ва­но у Нония Мар­цел­ла, «О сжа­той нау­ке». 802 (изд. У. М. Линдсея, 1903).
  • 152Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 82. 2; Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». IV. 8. 34.
  • 153Плу­тарх. «Цезарь». 66. 6.
  • 154Нико­лай Дамас­ский. «О жиз­ни Цеза­ря Авгу­ста». 91—92 (изд. Фелик­са Яко­би, 1925); Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». II. 118. 494—495.
  • с.123
  • 155Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». II. 119. 501 (пер. М. С. Альт­ма­на).
  • 156Там же. II. 130—131. 542—551.
  • 157Там же. II. 144—45. 602—604.
  • 158Цице­рон. «Пись­ма к Атти­ку». XIV. 4. 2, XIV. 5. 2, XIV. 6. 1—2 (10—12 апре­ля 44 г. до н. э.) и далее посто­ян­но.
  • 159Гай Матий в пере­пис­ке Цице­ро­на, «Пись­ма к близ­ким». XI. 28. 2—3 (осень 44 г. до н. э., пер. В. О. Горен­штей­на).
  • 160Дион Кас­сий. «Рим­ская исто­рия». XLIV. 1. 1—2.
  • 161«Дея­ния боже­ст­вен­но­го Авгу­ста». 1—2 (пер. А. Л. Смыш­ля­е­ва).
  • 162Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Юлий». 83. 2.
  • 163Пли­ний. «Есте­ствен­ная исто­рия». II. 94.
  • 164Аппи­ан. «Граж­дан­ские вой­ны». IV. 8. 31—34 (эдикт три­ум­ви­ров).
  • 165Точ­ную фор­му­ли­ров­ку см., напр., Мак­ро­бий. «Сатур­на­лии». I. 12. 35.
  • 166«Дея­ния боже­ст­вен­но­го Авгу­ста». 34. 1—2 (пер. А. Л. Смыш­ля­е­ва).
  • 167Све­то­ний. «Боже­ст­вен­ный Август». 7. 2*; Дио­ни­сий Гали­кар­насский. «Рим­ские древ­но­сти». II. 4—6.
  • 168Тацит. «Анна­лы». I. 2. 1.
  • 169Гора­ций. «Оды». IV. 15. 17—20 (пер. Г. Ф. Цере­те­ли).
  • 170Август, про­ци­ти­ро­ван у Авла Гел­лия, «Атти­че­ские ночи». XV. 7. 3.
  • 171Иосиф Фла­вий. «Иудей­ские древ­но­сти». XIX. 228 (пер. Г. Г. Ген­ке­ля).
  • ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКОВ:

  • [1]В англий­ском язы­ке сло­во ma­gistra­cy озна­ча­ет долж­ность судьи (как пра­ви­ло, миро­во­го).
  • [2]Так в ори­ги­на­ле. Марк Анто­ний был кон­су­лом 99 г. до н. э.
  • ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА
    1569360012 1569360013 1413290010 1604335915 1613469173 1613972248