Мифы древней Греции

с.166

65. ПИГМАЛИОН И ГАЛАТЕЯ

a. Пиг­ма­ли­он, сын Бела, влю­бил­ся в Афро­ди­ту, и посколь­ку она нико­гда бы не разде­ли­ла с ним ложе, он создал ее ста­тую из сло­но­вой кости, поло­жил ее с собой в постель и стал молить боги­ню, чтобы она сжа­ли­лась над ним. Вой­дя в ста­тую, Афро­ди­та ожи­ви­ла ее под име­нем Гала­теи, кото­рая и роди­ла ему Пафо­са и Метар­му. Пре­ем­ник Пиг­ма­ли­о­на Пафос был отцом Кини­ра, кото­рый осно­вал кипр­ский город Пафос и постро­ил в нем зна­ме­ни­тый храм Афро­ди­ты¹.

* * *

1. Пиг­ма­ли­он, женив­ший­ся на жри­це Афро­ди­ты в Пафо­се, веро­ят­но, дер­жал в посте­ли белое куль­то­вое изва­я­ние Афро­ди­ты (ср. 1 Цар. 19, 13) для того, чтобы сохра­нить за собой кипр­ский трон. Если Пиг­ма­ли­о­ну дей­ст­ви­тель­но насле­до­вал сын, кото­ро­го роди­ла ему жри­ца, то он ока­зал­ся бы пер­вым царем, утвер­див­шим сре­ди киприотов пат­ри­ли­ней­ную систе­му насле­до­ва­ния. Одна­ко более веро­ят­но, что он, как и его внук Кинир (см. 18. 5), отка­зал­ся вер­нуть изва­я­ние боги­ни в кон­це сво­его вось­ми­лет­не­го цар­ст­во­ва­ния и про­длил его, всту­пив в брак с дру­гой жри­цей Афро­ди­ты, по сути, со сво­ей доче­рью, кото­рую зва­ли Метар­ма («изме­не­ние»), что сим­во­ли­зи­ро­ва­ло сме­ну пра­ви­те­ля на троне, посколь­ку имен­но она насле­до­ва­ла трон.